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首页>根据【检索词:简论陆九渊的“心学”及其诗文】搜索到相关结果24条

咏《牡丹亭》诗歌简论: 作者：赵山林 年份：2006 文献类型：会议论文; 描述：汤显祖《牡丹亭》问世之后,产生了大量吟咏《牡丹亭》的诗歌,有诗有词,形式多样。这些诗歌或发表观感,或评论演出,成为《牡丹亭》演出史、批评史、接受史的生动记录,具有多方面价值,值得全面发掘并深入加以研究。

论陆九渊的宇宙观及其时代作用: 作者：李之鉴 来源：中国哲学史学会　浙江省社会科学研究所 年份：1981 文献类型：会议论文; 描述：论陆九渊的宇宙观及其时代作用

陆九渊的实学思想及其现代价值: 作者：刘晓梅 年份：2006 文献类型：会议论文; 描述：注明篇名和卷数)另外,他也曾多次说到为学之“实”,如“宇宙间自有实理,所贵乎学者,为能明此理

论陆象山心学中的道德自律思想——兼论象山心学对当代公民道德: 作者：廖以厚张发祥 年份：2003 文献类型：会议论文 关键词： 象山心学象山心学道德自律道德自律公民道德建设公民道德建设; 描述：象山心学中蕴含有丰富的道德自律思想,这是对儒家学说中道德自律思想的继承和发展。象山的道德自律思想对当今的公民道德教育和社会主义精神文明建设具有重要的借鉴意义。

不得其酱不食：简论酱在周礼的地位和文化象征意义: 作者：马健鹰 年份：2007 文献类型：会议论文 关键词： 酱文化周礼制养老祭祀; 描述：化内涵。

陆九渊哲学中道的含义试析: 作者：焦克明 年份：1982 文献类型：会议论文; 描述：陆九渊哲学中道的含义试析

陆九渊教育哲学之心性论研究: 作者：顾春 年份：2009 文献类型：会议论文; 描述：陆九渊(象山)通过天人合一的儒家公理完成了天道与人道相接的理论论证,借助于道理的客观性、必然性、普遍性和至高无上性完成了由自然之道理向社会之道理的过渡,并赋予人道已纯然至善的特性。因此,从本体

陆九渊教育哲学之方法论研究: 作者：顾春 年份：2009 文献类型：会议论文; 描述：陆九渊(象山)从其心即理,万物皆备于我的理论命题出发,将教育活动的根本目标定义为立大本求放心,由此,象山将其教育方法论的根本原则规定为存养本心,反省内求。围绕着存养本心和反省内求的根本原则,他提出了

朱熹和陆九渊的“格物致知”说辨析: 作者：刘正平 年份：2006 文献类型：会议论文 关键词： 理气道统心格物致知; 描述：学方法不同是其理论体系的必然结果。

试论陆九渊教育哲学与禅宗关系: 作者：顾春 年份：2009 文献类型：会议论文; 描述：自朱陆鹅湖论战以来,陆九渊与禅宗的关系问题就成了一桩打不完的笔墨官司。宗朱者诋陆为狂禅,宗陆者则极力为陆九渊洗刷清白:象山辨义利之分,立大体,求放心,以后示学笃为己之道,其功亦宁可得而尽诬之。而世

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