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陆九渊对王安石变法态度的考辨
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作者:于少海 刘毅 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
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陆九渊对王安石变法态度的考辨
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作者:于少海 刘毅 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
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学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
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作者:韩毅 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:。因此,对王安石及其变法的研究,从学术史的角度做一系统地回顾与总结,便显得非常迫切和必要。然而长期以来,学术界尚未有人从学术
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《水浒传》写“洪太尉误走妖魔”是影射王安石变法
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作者:卢明 年份:2008 文献类型 :会议论文
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描述:我们知道,《水浒传》是一部讴歌英雄主义的小说,但它的开篇却写了一个洪太尉误走妖魔的故事,说洪太尉受天子之命赴信州龙虎山请张天师去京城作法,在伏魔殿前揭开镇魔封皮, 放出一百零八个妖魔,这些妖魔就是后来的梁山一百零八将。
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王安石《诗》说拾遗
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作者:邹然 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石 诗经新义 诗礼相解 序情闵劳 自陈悲怨
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描述:厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
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王安石《尚书新义》辑补
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作者:陳良中 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石 王安石 尚书新义 尚书新义 辑补 辑补 陈大猷 陈大猷 《书集传》 《书集传》
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描述:王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
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试论王安石《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位及影响
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作者:孙宝 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石 《诗新义》 《诗经》阐释史
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描述:王安石新学以礼解经,切近时用,并长期作为官方学术,影响到宋室南渡之后。随着宋孝宗继位,大兴洛学,荆公新学才日渐衰微。然而,《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位不容忽视。它的笺注模式既有对郑玄的扬弃吸收
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李觏教育思想探析
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作者:杨安邦 陈凌 周秀斌 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 教育思想 论述
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描述:李觏是北宋中期江西籍有深远影响的进步思想家、哲学家、教育家。他的教育思想丰富,涉及到教育的地位与作用、教师的作用与师德、学校教育与科举选才的关系等方面。
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李觏教育思想探析
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作者:杨安邦 陈凌 周秀斌 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 教育思想 论述
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描述:李觏是北宋中期江西籍有深远影响的进步思想家、哲学家、教育家。他的教育思想丰富,涉及到教育的地位与作用、教师的作用与师德、学校教育与科举选才的关系等方面。
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青春版《牡丹亭》成功原因初探
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作者:李菁 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 白先勇 白先勇 中国昆曲 中国昆曲 现代美 现代美
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描述:”的哲学,认同杜丽娘。为情而死,因情而生”的超越生死的爱情观.青春版《牡丹亭》在剧本方面忠实于原著,采用。只删不增”的原则,从五十五折删减到二十七折,通过对折次的删改与调整达到了"减头绪”“立主脑”的效果.全剧分为“梦中情”“人鬼情”“人间情”三本.在舞台美术方面,达到了中国古典美与现代美的结合.坚持“传统为体”“现代为用”的原则,在不失古典韵味的同时,在服装,道具,舞台布景,花神舞蹈,灯光等方面都融入了现代因素.最后青春版《牡丹亭》的成功还在于先前的宣传与策划.