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杜子对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜校的取舍
作者:杨天宇  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 杜子  《周礼》  校勘  郑玄 
描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子《周礼》学之一斑。
爵滋与禁烟运动
作者:陈致宽  来源:北京燕山出版社 年份:1988 文献类型 :会议论文
描述:爵滋(1793-1853年)字树斋,江西宜黄人,道光三年 (1823年)进士。他长期服官京师,历任监察御史,兵科给事中,工科给事中,鸦片战争前夕任鸿胪寺卿,1839年后又升任礼部右侍郎、刑部右
澄理学视野下的易学天人之学
作者:王新春  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词:   理学  易学  天人之学  天地境界 
描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修
澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
作者:王素美  年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“尊德性而道问学”两者关系割断,分别进行考察。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学,在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是,他们往往只强调其中一个方面。于是,就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上,朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
澄理学视野下的易学天人之学
作者:王新春  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词:   理学  易学  天人之学  天地境界 
描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修
女儿笔底女儿心:《山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
作者:郭梅  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》  山三妇合评牡丹亭还魂记》  山三妇 
描述:她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识.
略论爵滋对传统经济制度的改革主张
作者:梁琦秋  来源:新疆教育出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:鸦片战争前,随着封建社会各阶级间的矛盾不断加剧,导致清王朝的财政也是问题成堆,其中最突出积弊是漕运、河政、银库收捐、仓储等项。围绕这些问题,爵滋提出了一系列符合社会发展要求的改革主张。
黄土高原美国松引种生长调查研究
作者:罗伟祥 宋西德 侯琳  年份:1998 文献类型 :会议论文
描述:松优势株树高9.6cm,胸径17.0cm,单株材积0.12571m&...
西松半同胞子代的基因型—环境交互作用
作者:美国 王启无 徐化成译  来源:国家林业局国际合作司 年份:1978 文献类型 :会议论文
描述:代在四种立地上生长均好。最优林分的12年生子代在高生长上要比当地种源高12.6—22,2%。立地X家系交互作用在总方差分量中占5.2%。这种高度显著的交互作用说明,针对不同立地进行家系选择的重要性。12年生时,最好亲本的子代在四种立地上,比当地种源的一般苗木高36.4—44.6%。
美国松成熟胚的离体培养与不定芽的形成
作者:李科友 唐德瑞 宋玉贤  年份:2000 文献类型 :会议论文
描述:美国松成熟胚的离体培养与不定芽的形成