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以讲会、乡约治郡:明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
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作者:李丕洋 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:有益的思想借鉴。
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预防医疗与中医“治末病”相结合应是我国防治结合最佳的选择
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作者:刘昆 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:预防医疗与中医“治末病”相结合应是我国防治结合最佳的选择
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浅析陈自明《外科精要》“外治重灸法”的针灸学术贡献
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作者:陈艳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自明 外科精要 针灸学术贡献
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描述:陈自明所著《外科精要》对痈疽疮疡治疗注重整体论治,审因察证,对证施洽:外治重灸法,内服重脾胃,内外结合,开创了外科病的内外合一方法,不拘泥于热毒内攻之说,对针灸在外科的运用有着独特见解和学术贡献
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吴嵩梁与鹅湖书院
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作者:王立赋 来源:中国文联出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:吴嵩梁是我国清代乾、嘉、道时期杰出的书院教育家,朱子学说继往开来的授业传播者,他在中国书院教育史上,尤其是在鹅湖书院的教育史上留下了不可磨灭的功勋。一部《鹅湖书田
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吴嵩梁与鹅湖书院
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作者:王立赋 来源:中国文联出版社 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:吴嵩梁是我国清代乾、嘉、道时期杰出的书院教育家,朱子学说继往开来的授业传播者,他在中国书院教育史上,尤其是在鹅湖书院的教育史上留下了不可磨灭的功勋。一部《鹅湖书田
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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
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描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
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论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
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作者:王素美 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“尊德性而道问学”两者关系割断,分别进行考察。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学,在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是,他们往往只强调其中一个方面。于是,就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上,朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
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描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
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女儿笔底女儿心:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
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作者:郭梅 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇
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描述:她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识.
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此书可待成追忆:重读吴宗慈著《中华民国宪法史》
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作者:于明 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:7年,赴广州参加非常国会。1919年,出任国会宪法起草委员