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根据【检索词:青春的觉醒-《牡丹亭·游园》曲词的赏析】搜索到相关结果
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条
从传统到“
青春
”:昆曲《
牡丹亭
》传播现象分析
作者:
梅不寒
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
青春
版
牡丹亭
传播
描述:
世的《
牡丹亭
》,是如何从舞台走向大众媒体、从中国走向海外的。这一部分不仅探讨近现代《
牡丹亭
》舞台传播与媒体传播现象,亦论及并回顾了其海外跨文化传播历程,并引发关于“
青春
版《
牡丹亭
》现象”的初步思考
汤显祖戏剧中诗歌语言“
曲
”的文体选择—《
牡丹亭
》三个英译本
作者:
房春红
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖戏剧
诗歌语言
文体选择
牡丹亭
英译本
描述:
汤显祖戏剧中诗歌语言“
曲
”的文体选择—《
牡丹亭
》三个英译本
《阳春集》、《珠玉
词
》异同辨
作者:
胡淑慧
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
冯延巳
冯延巳
晏殊
晏殊
词
词
阳春集
阳春集
珠玉
词
珠玉
词
描述:
冯延巳、晏殊是
词
体发展史上两位重要词人,且其
词
风表现出较为明显的一脉相承的关系.首先,《阳春集》、《珠玉
词
》基本上属于"酒席文学",冯、晏所采用的仍是花间
词
所肇始的传统艳情题材;其次,冯、晏二人
词
作
李煜与晏几道
词
对比研究
作者:
王爱荣
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
李煜
晏几道
词
对比
研究
描述:
的处理不同。李煜后期
词
情胜于景,而晏几道
词
则更多是情景交融。 三、李煜与晏几道
词
具体的抒情方式不同。李煜后期
词
直抒胸臆,而晏几道
词
则沉郁婉
曲
。 四、两人
词
意象构成方式不同。李煜后期
词
意象阔大,概括性强,而晏几道
词
目的论理论下的《
牡丹亭
》两译本的文化负载
词
对比分析
作者:
缑月
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
目的论
牡丹亭
文化翻译
比较研究
描述:
剧共55出,包含了600多个文化意象,反映了中国古代历史、社会、宗教、神话,具有浓厚的民族色彩,是研究古代文化的重要素材。因此,准确的将源语的文化内涵传递给目的语读者,实现跨文化的交流,成为《
牡丹亭
闲话觉忘忧:北宋前期
词
中“闲”的艺术探析
作者:
赖晓君
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
闲
北宋前期
词
白居易
晏殊
柳永
描述:
的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期
词
中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上
《
牡丹亭
》原著与“
青春
版”比较研究
作者:
曾创创
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
“
青春
版”
原著
昆曲
描述:
相辅相成的关系。第二节则以“定位高端化”、“演员年轻化”、“程式灵活化”、“表演现代化”为分析重心,阐明现代演员如何展示昆曲艺术的魅力。最后归纳本论文挖掘《
牡丹亭
》顺应时代新变的研究成果,并总结“
青春
版
20世纪昆曲《
牡丹亭
》的传播
作者:
王頔
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
昆曲
昆曲
牡丹亭
牡丹亭
传播
传播
描述:
,于20世纪的各个时期,在传承古雅昆曲艺术命脉的文化精神的激励下对《
牡丹亭
》的传播,一方面是《
牡丹亭
》艺术性传播特质的体现。另一方面,文人作为接受主体的职责的改变,由受者变为传者,接受与传播之间的关系
《
牡丹亭
》中的民俗文化研究
作者:
潘婷
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
民俗学
文化
描述:
、精神民俗等方面,对《
牡丹亭
》中的诸多纷繁的民俗事项进行分类和探讨,发掘其间丰富的民俗文化价值。同时通过挖掘作品中的民俗事象,论述这些民俗事象与文学作品的关系,分析对作品情节、结构、人物形象等方面
《
牡丹亭
》接受史研究
作者:
刘淑丽
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
汤显祖
戏曲史
中国戏曲史
描述:
《
牡丹亭
》接受史研究
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