检索结果相关分组
曾祺《涵芬文谈》探要
作者:兰培  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 曾祺  曾祺  《涵芬文谈》  《涵芬文谈》  修养论  修养论  谋篇论  谋篇论  修辞论  修辞论 
描述:本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍曾祺的生平、涵芬、《文谈》的版本及其理论价值,《文谈》的研究现状,以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述:一、“主于识见”的修养论。氏将“识见
从楚看周代的祭祀用玉习俗
作者:韩晓雯  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 祭祀用玉    《周礼》  周代  祭祀仪式 
描述:从楚看周代的祭祀用玉习俗
陆九渊“易工夫”思想研究
作者:芦莎莎  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 工夫  支离  合一  分二  剥落 
描述:的学说太复杂太繁琐,于是提出了一个简单而干脆的办法。他认为,“心即理”,因此不必多向外求,只要“保吾心之良”,也就达到了最高的道德原则——“理”,于是就成就了他的“易工夫”思想。 1175年
《涵芬文谈》写作主体素养论研究
作者:方雷  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 曾祺  涵芬文谈  写作主体  素养论 
描述:通过提高自身的审美能力,能够发掘出蕴藏在审美对象深处本质性的东西,并从感性阶段上升到理性阶段。第五章结论,总结《涵芬文谈》在写作主体素养论方面所取得的成绩。曾祺自觉摆脱了向虚立论的传统理论流弊
《涵芬文谈》写作主体素养研究
作者:方雷  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 曾祺  涵芬文谈  写作主体  素养论 
描述:。写作主体通过提高自身的审美能力,能够发掘出蕴藏在审美对象深处本质性的东西,并从感性阶段上升到理性阶段。 第五章结论,总结《涵芬文谈》在写作主体素养论方面所取得的成绩。曾祺自觉摆脱了向虚立论的传统理论
澄哲学思想研究
作者:杨璐璐  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   理学  心学  宗朱兼陆 
描述:熹的理学为基础的,在此基础上融合了陆九渊的心学。在介绍澄理学思想的时候,从“理气论”、“太极说”和“性情论”三方面入手。朱熹学说对澄影响很深,他的哲学思想的基础来自朱学。其实不仅仅是朱熹学说影
炳剧作研究
作者:张雅玲  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词:   《粲花斋五种》  轻喜剧 
描述:历史影响等方面的研究和考量,填补炳剧作研究的空隙。 第一部分主要分析了炳剧作的艺术特色。从题材来看,炳剧作多描摹青年男女的爱情婚姻生活,推崇真情,情节结撰多无所依傍,凭空虚构,表现
与弼哲学思想研究
作者:廖增辉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 与弼  理学  修养  道德 
描述:于体悟“圣人之道”。与弼常叹笺注之烦,无益有害,故不轻著述。他的文集多以语录形式刊行于世,《康斋集》涵盖了其理学思想的全貌。与弼主张“寻向上工夫”,提倡静中体验。他开创的崇仁学派,成为南方理学
炳与他的戏曲
作者:武文玉  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 中国  古典戏曲 
描述:炳与他的戏曲
炳和他的剧作
作者:罗斯宁  年份:1981 文献类型 :学位论文
描述:为一六四六年是错误的,陆桴亭、吴梅等人将《绿牡丹》定为攻击复社文人之作也是不正确的。炳的戏剧创作为《粲花五种》,从思想倾向到创作方法都深受汤显祖的影响。他是晚明剧坛上最自觉师承汤氏的剧作家