检索结果相关分组
- 《诗经》中玉、车马、酒所反映的周代礼制内涵研究
- 作者：岳玲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 玉 车马 酒 周礼内涵
- 描述：中看周代礼制内涵，更具有独特的价值。本文以《诗经》中的玉、车马、酒为研究对象，从《诗经》文本出发，比对相关史书及典籍文献，参考、借鉴了前人诸多研究成果，系统地考察《诗经》中的玉、车马、酒与周代礼制
- 论晏几道和他的《小山词》
- 作者：蔡欢江 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 感伤 感伤 歌妓 歌妓 梦 梦 酒 酒 冲突 冲突
- 描述：，但最主要的还是为了从她们那里寻求情感的寄托。小晏对歌妓不免抱有些许狎玩的态度，但在他的词作中还是更多地流露出对歌妓真切的同情与深深的爱慕。在《小山词》中还有许多对梦与酒的描写。在梦境与酒醉的描写中
- 论晏几道的悲剧人生与独特词风
- 作者：邓永奇 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 晏几道 小山词 小山词 悲剧人生 悲剧人生 "梦"词 "梦"词 酒 酒 情 情 "四痴" "四痴" 清壮顿挫 清壮顿挫 动摇人心 动摇人心
- 描述：晏几道的诗酒生涯与梦词创作的介绍，着力探讨其酒词、梦词产生的原因及丰富深刻的内涵；再次，通过对小山词“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释，参照苏轼
- 从《诗经》中的酒看周礼文化
- 作者：邱爱辉 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 酒文化 周礼文化 酒诗 人伦道德 价值观
- 描述：。通过《诗经》中的酒礼文化与希腊酒神精神比较，最终梳理出《诗经》中的酒礼文化的理性精神。
- 论王安石诗歌的历史意识
- 作者：孔繁东 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌 诗歌 历史意识 历史意识
- 描述：治衰的认识和反思，借古以喻今，咏史以抒怀，从历史的经验教训中吸取对现实有益的帮助。通过研究王安石的这些作品，折射出王安石对待历史，对待现实有着深刻的认识，其中蕴涵了王安石极其丰富的思想，包藏了王安石
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...
- 龚廷贤对元气学说的实践
- 作者：郑廷彰 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 中医药学文献 中医药学文献 名医经验 名医经验 医学家 医学家 历史 历史 原气 原气 中医病机 中医病机 温补 温补 补气剂 补气剂 治疗应用 治疗应用 医案@龚廷贤 医案@龚廷贤
- 描述：作中分析、梳理其对元气学说的继承和发展。龚廷贤的元气学术思想立足于对脾胃元气和肾中元气的认识。他认为脾胃元气充足则能运化水谷以充肾元,肾中元气充沛则能推动五脏功能活动。饮食劳倦、嗜欲伤脾、房劳伤肾是元气亏损的主要原因,治疗上提倡补气健脾充元气、补气升提培元气、气血双补健元气、阴阳相济养元气、脾肾同调益元气等法。遣方用药多选用四君子汤,补中益气汤,十全大补汤,六味地黄丸,八味丸,五仁斑龙丸等方。本文列举了龚廷贤的医案为例说明之。龚廷贤重视元气对养生的保健作用,治疗时脾肾兼顾,多用温养补虚之剂,与同时代的薛己的温补学术思想有相似之处,不仅理论精湛,通俗易懂,而且对各科临床病证的论治,详尽周到,理精方博,且审时度势,巧施手眼,具有很高的临床参考价值,其学术思想值得我们进一步探讨与发挥。