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条
吴澄的
象
数
义理
之学
作者:
张国洪
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
象
象
辞
辞
理气
理气
心性
心性
道统
道统
描述:
现状 吴澄号称草庐先生,是元代最有声望的学者之一,与当时经学大师许衡齐名,元人有“北许南吴”之称。吴澄的易学既言
象
数
又言义理。他的
象
数
思想主要见于《易纂言》和《易纂言外翼》,义理
李觏易学视野下的经世
之学
作者:
崔伟
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
易学
易学
象
数
象
数
义理
义理
经世
之学
经世
之学
政道
政道
治道
治道
王道愿景
王道愿景
描述:
一些不足之处,突出表现在学界对李觏易学思想、尤其是
象
数
易学思想的研究还有欠缺。学界尚没有人将李觏的经世
之学
和背后支撑其经世
之学
的易学大视野结合起来进行探讨,这在一定程度上限制了学界对李觏思想研究的深入。本文
孟子心性论对宋代心性
之学
的影响:以朱熹和陆九渊为例
作者:
段君
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
朱熹
陆九渊
孟子心性论
宋代儒学
心性
之学
描述:
存在的必然性;孟子道性善,从人性的角度论证了道德伦理存在的可能性;并提出以个人之“心”为落脚点的修养学说,为道德伦理的实现提供了现实可靠的途径。宋代心性论以此为基础,加以发展,形成了其独特的心性
之学
。
晚清瑞安孙氏家学研究:从一个解度观照晚清“经世”
之学
作者:
兰秋阳
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
永嘉学派
晚清瑞安
孙氏家学
《周礼》
经世致用
描述:
的缩影。《周礼政要》大量引述了英、俄等国的近代资料,对清末内政提出了系统改革设计。晚清经学家通过汲取西学,转化经学资源,构建新的理论,表明传统“经世”
之学
适应时代潮流发生了重要变化,这推动了儒学形态
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