检索结果相关分组
- 汤显祖：从情理之辩到真情与真色
- 作者：李名冠 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 古典戏曲 汤显祖 情理 真情 真色
- 描述：的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性中“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术
- 王安石《字说》研究
- 作者：陈萍 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 字說 形義關係 音義關係
- 描述：然的。它最大的缺失在於以会意之法说解绝大部分汉字,特别是在汉字系统中占主导地位的形聲字；其次在释义中羼杂佛老思想、阴阳五行学说和政治思想,陷入了主观主义的泥沼,偏离了文字训诂的轨道
- 汤显祖的“情至说”
- 作者：钟芳 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 情至说 情至说 生生之仁 生生之仁 心学 心学 情感解放 情感解放
- 描述：”的看法是存在矛盾的，他认为不能以“礼”害“情”，又不想或者不能公开彻底地反对。公安派的“性灵说”，与冯梦龙的“情教说”从不同的角度，对“情至说”进行了发挥，它们共同构成了晚明情感解放的大潮。
- 春秋战国时期“出质”现象研究：兼论“信”观念的演变
- 作者：王倩 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
- 描述：春秋战国时期，社会结构变动，传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动，“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下，“出质”作为“结信”的一种
- 《牡丹亭》主旨说演变研究
- 作者：吴洁 年份：2012 文献类型 ：学位论文
- 描述：《牡丹亭》主旨说演变研究
- 胡应麟格调说研究
- 作者：杨学莹 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 格调学说 神韵学说 辨体 正变 兴象风神 中国古代文学 诗歌史
- 描述：格调说发轫于严羽，初步形成于李东阳，深造完善于前后七子，至胡应麟而集大成，并开始了向神韵说的转变。 作为明代“诗必盛唐”诗论的总结，胡应麟的诗学体系以“格调”为核心。“诗分唐宋”是格调说
- “山东出相，山西出将”：秦汉时期人才分布的地域特色及其原因
- 作者：李向民 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 秦汉时期 人才格局 地理环境 文化交流
- 描述：“山东出相，山西出将”：秦汉时期人才分布的地域特色及其原因
- 生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
- 作者：陈荣冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生死超越论 汤显祖 至情说
- 描述：景。其次是汤显祖至情说的提出，是道学革新的必然产物，也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义，定下本文研究的理论基调。 文章正文部分，第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心