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周代礼乐制度下《诗经》的创作与流传
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作者:陈丽雯 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 诗经 礼乐文化
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描述:不同方式进入到了周人的礼乐文化系统,并借助于礼乐的力量得以长久流传。可以说,《诗经》“周颂”甚至包括“商颂”与“鲁颂”中的绝大多数是为了各种祭祀礼仪的需要而创作的诗歌。而雅诗或是为礼乐需要而创作,或是创作
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《周禮》鄭注“若今”例研究
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作者:张鹏飞 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《周禮》注 “若今”例 訓詁方法
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描述:類、制度、風俗等命題之間的發展對應關係。本文從《周禮注》中檢錄出116處“若今”例注文逐一進行疏証,並對其被釋語與釋語之間的對應關係進行了初步的探析,揭示出鄭注對“以今釋古”訓詁方法的開先河的貢獻。
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论《诗经》的悲剧性
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作者:孙海沙 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 悲剧性 周礼 悲剧意识 悲剧精神
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描述:与苦痛中。这使我们看到,周代社会内部建构本身就具有一股股相互冲突、
背反自身的无解力量,它们不仅给《诗经》时代的人们注入了一系列悲剧性的
情结,而且还随着“礼”字社会建构的沿袭
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论《诗经》中的孝思想
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作者:陈发银 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 孝思想 周礼
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描述:社会的过程中起到了不可忽视的作用。本文正是立足于孝这一伦理道理,以《诗经》为考察对象,从文本入手分析孝的早期内涵及其发展演变情况,并对其背后的原因、作用、与周礼的关系及其对后世的影响进行了一番探究
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《诗经》采摘意象研究
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作者:陈抒 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 植物 采摘 周礼
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描述:,以求采摘兴象之本源与流变。本文的第一部分是通过采摘诗句的形式分析,确立本文研究范围。然后依据历代《诗经》研究著述所作的采摘对象的考辨,明确采摘各个植物的种属和采摘对象的总体特征,作为全文的立论之基
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《诗经》与周代的乡党生活
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作者:陈明香 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 乡党生活 风雅精神 君子人格 周礼制度
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描述:方法及创新之处,界定了乡党和周礼的相关概念。第二部分主干部分主要分四章,第二章为《诗经》产生的文化土壤与周代的礼制,介绍了乡党生活与《诗经》产生的文化土壤和周代的礼制。第三章介绍了春秋时期的城邦文明
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《诗经新义》研究
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作者:张洁 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 《诗经新义》 基本框架 《诗序》 诗学价值观
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描述:努力揭示出《诗经新义》的内在体例与诗学价值观,并从中挖掘出《诗义》对宋代的深刻影响,因此,命名为《<诗经新义>研究》。通过对《诗经新义》训释特点和训释体例的研究,尝试将蕴涵其中的王安石
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王安石《诗经新义》研究
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作者:廖育菁 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗经新义 宋代经学
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描述:010年,海峽兩岸相關王安石研究的單篇論文有三千多篇,博、碩士論文有六十多篇。而真正以王安石經學著作為主要研究對象的博、碩士論文海峽兩岸計有六本,而且都聚集在近十年(2005年以來)。 王安石經學著作在明初已全部亡佚,目前可見的只有清代所輯的《周官新義》一部輯佚書。王安石參與的宋代熙寧變法所著的《三經新義》,最為人所熟知的是《周官新義》,內容鋪陳改革宋代吏治與經濟的藍圖,受到撻伐最深,王安石將他當作政治實踐的計畫書,最具有宋代精神,卻是偏離上古三代精神較遠。至於《尚書新義》則是規範帝王修身和治國的政治之書。 而王安石的《詩經新義》則不同,內容平易近人,其闡發儒家精神與禮儀規範,對於人倫與禮儀、人性與人為制度的推敲拿捏,在遵守禮樂之外,還有更多人文精神的體會。而王安石和《詩》的淵源其實頗深,從案頭書到科舉必讀經典,都可以看到王安石對於《詩》的重視。透過研究王安石的《詩經新義》,可以看到王安石學術思想理念的初衷─儒家經典理念和人倫禮儀思想;除了他對原始儒家、三代聖王賢人精神的繼承,還可以看到王安石對於人生倫理的規劃,這正是本文以王安石《詩經新義》為研究對象的重要價值所在。
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周代礼乐文化与《诗经》的编订
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作者:刘娟 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 编订 周礼 核心观念
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描述:统一性。第四部分分析了《商颂》、《鲁颂》的产生时间以及它们与周代礼乐文化的关系。第五部分勾勒出了《诗经》的三次编订,分析了其编订过程与周代政治生活的联系,论及孔子删诗说,对孔子删诗这一千年公案提出了
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周礼与文学
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作者:丁进 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 仪礼 礼记 诗经 神话 金文
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描述:诗歌批评体系。
周礼本身有一个诗乐体系,作为礼乐制度重要的构成因素,它的风、赋、比、兴、雅、颂“六诗”是《诗经》的前身,因此,没有周礼就没有《诗经》。“六诗”体系在总体上稳定的同时,具