检索结果相关分组
- 晏殊诗文校注
- 作者：王翠莲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏殊 诗文 校勘 注释
- 描述：存世的诗文版本进行了详细的比勘，注释以疑难词字、史实典故、引语句意、化用他人诗词为主，是本论文的着力部分，尽量做到准确明了，并尽可能确定诗文的创作年代，以便更好理解晏殊诗文。诗文后的纪事辑评
- 汤显祖的文学思想及其诗文创作研究
- 作者：葛瑞华 年份：2008 文献类型 ：学位论文
- 描述：汤显祖的文学思想及其诗文创作研究
- 曾巩诗文创作的文化观照
- 作者：刘煜 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 诗文创作 诗文创作 文化观照 诗画融通 诗画融通 文史融通 文史融通
- 描述：”气质，从而获得了对曾巩其人其作的进一步了解；通过辨析曾巩散文对于史学方法的引介、史学价值的追求以及由此表现出的独特风格，推进了前人关于曾巩研究成果的进一步深化。
- 论曾巩的文化品格与诗文创作
- 作者：喻进芳 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 文化品格 文化品格 散文 散文 诗歌 诗歌 影响 影响
- 描述：编“诗文创作”共六章。第一章分析曾巩的文道观,并与欧阳修、王安石、苏轼等古文家的文道观进行比较,他的文道观与他的哲学思想密切相关,由于他的政治思想重在教化,因此他很看重文学的社会政治功用。第二章
- 汤显祖书信往还中的文艺思想
- 作者：徐韵雯 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 书信 文艺思想 戏曲 诗文
- 描述：的对于文艺的诸多见解，内容不仅包括戏曲创作，而且涵盖了他在诗文创作上的各种看法和观点。汤显祖作为晚明杰出的文学家，拥有多方面的成就，但其最重要的创作成就还是在戏曲方面，而他也最终凭借“四梦”在中国古代
- 汤显祖诗文理论研究
- 作者：李悠 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 诗文理论 文学理论 明代复古派
- 描述：作为磨灭其理论价值的原因。再次,在汤显祖的诗文理论与戏曲理论之间有着千丝万缕的联系,无论何种文体,贯穿其间的都是个“情”字,然而,对“情”的诠释又各有不同。创作之中,最为讲求的乃是“自然之趣”,但因
- 明代陆机批评研究
- 作者：刘坤 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆机 明代批评 创作 理论 诗史地位 胡应麟 许学夷
- 描述：前代对其总体风格的评鉴,而进一步阐释,将观点落实到作品分析中。其中较为突出的是对陆机拟古诗的评价。各家见仁见智,各抒己见。明代后期,胡应麟建构了自己的诗歌体系。将陆机放在完整的诗歌史上做出观照,品鉴其作品风格;分析其“体备才兼”;指出其“嗣魏开宋”的历史地位。许学夷则以辩体的方式构建了诗史时空之网,标举诗歌正体与变体。在他的诗歌体系中,陆机作品“雕刻伤拙”,属于“再变”。他明确了陆机“转变关捩”的地位,更进一步指出陆机在西晋时代的地位。明代也是陆机研究史的转型期:此后的陆机研究进入了“史”的维度,成为系统性、完整性之研究,突破了前人相对孤立片面的批评;自明代开始,学者对陆机的批评更多地表现为一种个性色彩,而不再是之前的时代共性,从此,陆机研究新见频出,百家争鸣。可以说,明代学者构筑了现代陆机研究的基础。对于明代的陆机批评情况,我们应该予以关注。
- 论《牡丹亭》的二度创作
- 作者：费泳 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆曲《牡丹亭》 昆曲《牡丹亭》 昆曲传承 昆曲传承 演出传播 演出传播
- 描述：剧坛掀起《牡丹亭》演出高潮。最近,青春版《牡丹亭》又将远赴美国有关大学演出,从而使《牡丹亭》在其四百年的演出史上创造了一道最亮丽的景观。沪、台、美三地《牡丹亭》的演出版本,各有所长:有场次上的删改,有念白上的更改,有唱词上的增删等;舞台呈现上也各不相同,人物的不同变化,语言(方言)的不同运用,舞美的不同表现等。本文试图透过上述三个版本的演出文本、舞台呈现、演员表演诸方面来比较当代对于《牡丹亭》这一艺术瑰宝的解读,从而对整个昆剧如何适应新时代审美,提出一种憧憬和臆测。本文的创新点在于:将文本与演出联合起来分析、研究古典昆曲如何在现代得以传承的问题。
- 虞集诗文研究：学术主张与情感积累的寻绎
- 作者：吴琼雯 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 虞集 南人 生平叙介 学术主张 情感积累
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描述：虞集的生平，其次便是點校、爬梳與解讀文本，再者便是整理、分析與綜合散見於各種的元代文學史、詩歌史、學術專著與期刊論文之虞集相關論述，以作為本文的研究背景。
在掌握虞集的生平與解讀文本的過程中，虞集的形象逐漸形成。虞集站在顯榮家世背景的基礎上，秉承家學與師承之教育，成為一個典型的中國傳統知識份子，因此治學求用與行文述懷是其畢生力求結合的兩大命題。但是因為其所處政治環境之迥異於歷代過往，所以其在漫長仕途中所呈現的追遠與念鄉情懷，及致用或思隱襟抱便含有著特殊的成分，例如：虞集雖然強調唐宋簪纓家子的出身，卻又謹守元代順臣立場的分際；重視仕宦力求致用，卻又一再湧現南人情結而屢思歸隱等。
在治學求用的歷程中，虞集雖然沒有刻意撰書輯典來呈現有系統的完整論述，卻逐漸形成自己具有集成特色的學理主張。例如虞集因為重視治學，所以不斷提出相關的內容與方法，此中反映著他承繼了傳統儒學與新興道學的特點，並且採兼融的方式取各家之長以為己用，其目的即是追求致用的才幹，與自我提升至聖賢境界。在行文述懷的寫作時，虞集本身所具備的學術見解與修養不斷地在影響詩文創作，因此其提出的文本論具有道學理氣說的觀念，風格論則主張著由力求性情之正以形成平易正大與清和之至的特質，並且強調作品垂世立教的功用。
本文在力求周備而又去其雜蕪的尋繹過程中，將虞集在中國古典文學史的存在點予以深化，而目前的研究所得即是其生平與著作的掌握、學理主張的釐清與情感積累的呈現。