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中国
文学研究
才子佳人小说
情
《牡丹亭》
佛
才子佳人
临川四梦
成因
儒
共同特征
和凝
文学评论
创作范式
以诗为词
及时行乐
汤显祖
以情反理
情爱
《虞美人》
主体介入性
冯延巳
确认
人性
佛道思想
阳春集
北宋
厚重感
词
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根据【检索词:词情】搜索到相关结果
62
条
人物•
情
•花园:从「才子佳人」到《红楼梦》
作者:
潘玉薇
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
才子佳人
《红楼梦》
情
花园
描述:
型故事的發展脈絡,並從人物形象、「
情
」的觀念和「花園」的空間設置等幾個文學母題的表現來觀看這些作品繼承與轉變的軌跡,以及其中的反省與意義。
關於論文的章節內容,第一章是緒論,說明論文寫作的動
《牡丹亭》与《红楼梦》的两种关怀:「
情
」与「女性」
作者:
王月华
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
关怀
情
女性
牡丹亭
红楼梦
描述:
清代流傳之審美觀,另一方面結合筆者近年在中國性別研究上關注的心得;職是,本文擬就明清兩部最重要之「言情」經典:一是十七世紀的明代萬曆《牡丹亭》,一是十八世紀的清代乾隆《紅樓夢》,深化其對「
情
」與「女性
梦与
情
铸就的人生丰碑:汤显祖'临川四梦'新探
作者:
唐雪莹
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
梦
梦
情
情
汤显祖
汤显祖
临川四梦
临川四梦
描述:
明人汤显祖却以梦与
情
铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四梦》或《玉茗堂四梦》.正是
从《紫箫记》到《紫钗记》:汤显祖创作中“
情
”的演变
作者:
李超
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
《紫箫记》
《紫箫记》
《紫钗记》
《紫钗记》
情
情
怀疑
怀疑
确认
确认
描述:
认为,《紫箫记》反映了“
情
”与“时间”之冲突,体现了汤显祖对于“时间”的“怀疑”,《紫钗记》则突出了“
情
”与“社会”的抗衡,体现了汤显祖对于“
情
”的“确认”,从《紫箫记》到《紫钗记》,展现了汤显祖创作中
《阳春集》、《珠玉
词
》异同辨
作者:
胡淑慧
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
冯延巳
冯延巳
晏殊
晏殊
词
词
阳春集
阳春集
珠玉
词
珠玉
词
描述:
冯延巳、晏殊是
词
体发展史上两位重要词人,且其
词
风表现出较为明显的一脉相承的关系.首先,《阳春集》、《珠玉
词
》基本上属于"酒席文学",冯、晏所采用的仍是花间
词
所肇始的传统艳情题材;其次,冯、晏二人
词
作
李煜与晏几道
词
对比研究
作者:
王爱荣
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
李煜
晏几道
词
对比
研究
描述:
的处理不同。李煜后期
词
情
胜于景,而晏几道
词
则更多是情景交融。 三、李煜与晏几道
词
具体的抒情方式不同。李煜后期
词
直抒胸臆,而晏几道
词
则沉郁婉曲。 四、两人
词
意象构成方式不同。李煜后期
词
意象阔大,概括性强,而晏几道
词
'临川四梦'的梦幻意识
情
的哲学
作者:
蔡莉莉
年份:
2000
文献类型 :
学位论文
关键词:
梦幻意识
梦幻意识
情
情
紫钗记
紫钗记
牡丹亭
牡丹亭
南柯记
南柯记
邯郸记
邯郸记
描述:
论文由"时代母体的孕育"、"'四梦'梦幻意识论"和"
情
的哲学"三部分组成.
闲话觉忘忧:北宋前期
词
中“闲”的艺术探析
作者:
赖晓君
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
闲
北宋前期
词
白居易
晏殊
柳永
描述:
的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期
词
中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上
论晏几道的悲剧人生与独特
词
风
作者:
邓永奇
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
晏几道
晏几道
小山
词
小山
词
悲剧人生
悲剧人生
"梦"
词
"梦"
词
酒
酒
情
情
"四痴"
"四痴"
清壮顿挫
清壮顿挫
动摇人心
动摇人心
描述:
晏几道的诗酒生涯与梦
词
创作的介绍,着力探讨其酒
词
、梦
词
产生的原因及丰富深刻的内涵;再次,通过对小山
词
“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释,参照苏轼
论汤显祖诗歌的主
情
特色
作者:
张青
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
情
情
生生之仁
生生之仁
言志
言志
情理统一
情理统一
养亲齐家
养亲齐家
忠君忧国
忠君忧国
壮志
壮志
难酬
难酬
师友至交
师友至交
传承
传承
格调
格调
学古
学古
开启
开启
尚真
描述:
雅正、理性、冷静、深沉的 特色。虽然汤显祖在诗歌创作中力主“
情
生诗歌”,认为
情
是诗歌创作的原动 力,而很少关于“言志”的论述,但通过分析他的诗歌作品便可发现,其作 品中所
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