检索结果相关分组
- 论汤显祖文艺观的两重性
- 作者：张莉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 文艺观 文艺观 言情 言情 澄情 澄情
- 描述：神的存在,是浑成的,很难严格划界,但总体上来说,呈现两种倾向：一是主张文学向外积极反映美好生活,标举“言情”,淋漓表现世俗之情,以浪漫主义文学为基本宗旨。二是主张文学向内专注完善人格,标举“澄情
- 王安石《字说》研究
- 作者：陈萍 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 字說 形義關係 音義關係
- 描述：然的。它最大的缺失在於以会意之法说解绝大部分汉字,特别是在汉字系统中占主导地位的形聲字；其次在释义中羼杂佛老思想、阴阳五行学说和政治思想,陷入了主观主义的泥沼,偏离了文字训诂的轨道
- 汤显祖的“情至说”
- 作者：钟芳 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 情至说 情至说 生生之仁 生生之仁 心学 心学 情感解放 情感解放
- 描述：”的看法是存在矛盾的，他认为不能以“礼”害“情”，又不想或者不能公开彻底地反对。公安派的“性灵说”，与冯梦龙的“情教说”从不同的角度，对“情至说”进行了发挥，它们共同构成了晚明情感解放的大潮。
- 《牡丹亭》主旨说演变研究
- 作者：吴洁 年份：2012 文献类型 ：学位论文
- 描述：《牡丹亭》主旨说演变研究
- 胡应麟格调说研究
- 作者：杨学莹 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 格调学说 神韵学说 辨体 正变 兴象风神 中国古代文学 诗歌史
- 描述：格调说发轫于严羽，初步形成于李东阳，深造完善于前后七子，至胡应麟而集大成，并开始了向神韵说的转变。 作为明代“诗必盛唐”诗论的总结，胡应麟的诗学体系以“格调”为核心。“诗分唐宋”是格调说
- 生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
- 作者：陈荣冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生死超越论 汤显祖 至情说
- 描述：景。其次是汤显祖至情说的提出，是道学革新的必然产物，也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义，定下本文研究的理论基调。 文章正文部分，第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心