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条
揭暄
自然
哲学思想研究
作者:
王元春
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
揭暄
明末清初
璇玑遗述
昊书
物理小识
自然
哲学思想
描述:
揭暄是明末清初著名的
自然
哲学家,在天文学和物理学方面成就很高.明清之际,出现了一股十分有影响力的学术潮流:即试图在传统和西学的基础上建立一种同时超越二者的自然哲学系统.方以智堪称是这股潮流的开山大师
改造与适应是人对
自然
的两种基本关系
作者:
方玲
年份:
1988
文献类型 :
学位论文
关键词:
生态危机
生态危机
改造
改造
适应
适应
人与自然
人与自然
描述:
改造与适应是人对
自然
的两种基本关系
论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的
自然
人性思想的继承和
作者:
吴雪璠
年份:
1990
文献类型 :
学位论文
描述:
论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的
自然
人性思想的继承和
汤显祖和莎士比亚戏剧文本中的
自然
场景意象研究
作者:
陈丽勤
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
自然
场景意象
汤显祖
莎士比亚
描述:
同构。而
自然
在戏剧文本中的意义建构功能和文化呈现功能,可以在
自然
场景意象身上得到多维度的展现和表达。 汤显祖和莎士比亚,因其戏剧文本在
自然
场景意象展现上的独特性,具备了研究的范本性。本文
王安石《字
说
》研究
作者:
陈萍
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
字說
形義關係
音義關係
描述:
然的。它最大的缺失在於以会意之法
说
解绝大部分汉字,特别是在汉字系统中占主导地位的形聲字;其次在释义中羼杂佛老思想、阴阳五行学说和政治思想,陷入了主观主义的泥沼,偏离了文字训诂的轨道
汤显祖的“情至
说
”
作者:
钟芳
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
情至
说
情至
说
生生之仁
生生之仁
心学
心学
情感解放
情感解放
描述:
”的看法是存在矛盾的,他认为不能以“礼”害“情”,又不想或者不能公开彻底地反对。公安派的“性灵
说
”,与冯梦龙的“情教
说
”从不同的角度,对“情至
说
”进行了发挥,它们共同构成了晚明情感解放的大潮。
《牡丹亭》主旨
说
演变研究
作者:
吴洁
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
描述:
《牡丹亭》主旨
说
演变研究
胡应麟格调
说
研究
作者:
杨学莹
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
胡应麟
格调学说
神韵学说
辨体
正变
兴象风神
中国古代文学
诗歌史
描述:
格调
说
发轫于严羽,初步形成于李东阳,深造完善于前后七子,至胡应麟而集大成,并开始了向神韵说的转变。 作为明代“诗必盛唐”诗论的总结,胡应麟的诗学体系以“格调”为核心。“诗分唐宋”是格调
说
生死超越论视野下的汤显祖“至情
说
”研究
作者:
陈荣冰
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生死超越论
汤显祖
至情
说
描述:
景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。 文章正文部分,第一章提出“至情
说
”是汤显祖思想中的核心
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