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条
陆九渊对孟子思想的
继承
与发展
作者:
李宏玉
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
孟子
陆九渊
“本心”
描述:
学即禅学”,这是元明以来最普遍的观点,还有一种观点认为,陆九渊的思想来源于孟子,是对孟子思想的
继承
和发展。陆九渊本人也持此说。我们认为,陆九渊的思想确实是受孟子的影响,由孟子思想发展而来。陆九渊在孟子
论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的
继承
和
作者:
吴雪璠
年份:
1990
文献类型 :
学位论文
描述:
论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的
继承
和
陈自明对张仲景妇科诊治思想之
继承
与发展
作者:
卢美芳
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
陈自明
张仲景
妇人大全良方
伤寒论
金匮要略
描述:
,治疗了妇科的月经、妊娠、产子、杂病等方面,临床运用广泛,这也表明陈自明学术思想的价值经历几百年,仍然发着耀眼的光芒。 第二部分论述了陈自明对仲景妇科思想的
继承
与发展,对《金匮要略》中的部分方剂
从
传统
到“青春”:昆曲《牡丹亭》传播现象分析
作者:
梅不寒
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
青春版
牡丹亭
传播
描述:
》”的多年关注、(演出推广)参与,希望能够从“交叉学科”的角度、基于历史资料和新近动态,以传播学的眼光和分析方法,尝试梳理以昆曲《牡丹亭》为代表的
传统
戏曲的“青春”可能。
王安石变法与
传统
中国的近代转型
作者:
陈伟
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
近代化
近代化
市民社会
市民社会
宗族社会
宗族社会
描述:
有关问题。
论昆曲青春版《牡丹亭》对
传统
昆曲的革新与发展
作者:
祁鹏
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
昆曲现状
昆曲现状
青春版
青春版
《牡丹亭》
《牡丹亭》
革新
革新
描述:
为总制作人的团队对
传统
的《牡丹亭》进行了诸多方面的革新与创作,例如在剧本方面,尊重原著,取其精华;在导演方面:传承古典,融合现代;在舞美方面:现代舞台,典雅气质;在表演方面:青春靓丽,细腻传神;在唱腔
仪式传播与
传统
再生--以青春版《牡丹亭》为例
作者:
董瑾
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
传统文化
仪式功能
文化认同
青春版牡丹亭
传播方式
传播效果
描述:
仪式传播与
传统
再生--以青春版《牡丹亭》为例
传统
戏剧中文化因素的翻译:以《牡丹亭》英译本为例
作者:
杨玲
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化转向
文化转向
古典戏剧
古典戏剧
文化因素
文化因素
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
是近年来,翻译学的重点逐渐转移到文化层面,关于翻译与文化关系的研究开始盛行,“文化转向”概念被广泛接受。这一概念打破了过去
传统
的翻译观,引入新的翻译视角,为翻译开辟了新的道路,进一步促进了翻译的发展
从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的
继承
与超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心即理
心外无理
陆王心学
描述:
;最后对陆九渊和王守仁二人的心学体系进行了简要梳理,大致说明了二人心学思想的各个方面和发展脉络。 第三部分,这一部分主要涉及到王守仁对陆九渊心学思想的
继承
,以及王守仁在
继承
陆九渊心学思想的过程中是如何批判
江西乐安流坑村
传统
乡村聚落景观的文化解析
作者:
姚妍
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
流坑村
乡村聚落
景观
传统文化
描述:
构成的影响。研究结果如下:流坑村
传统
乡村聚落景观的文化主要由物质文化层、制度文化层和精神文化层三部分组成。(
1
)物质文化层主要包括自然资源、气候条件及地域环境因素等对聚落景观形成所产生的影响,以及聚落景观
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