检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸
(3204)
期刊文章
(1045)
学位论文
(54)
会议论文
(34)
图书
(31)
按栏目分组
历史名人
(4267)
地方文献
(54)
地方风物
(18)
红色文化
(13)
才乡教育
(6)
宗教集要
(6)
文化溯源
(3)
非遗保护
(1)
按年份分组
2014
(644)
2013
(244)
2012
(234)
2009
(500)
2008
(368)
2007
(196)
2002
(18)
2001
(37)
1987
(20)
1931
(3)
按来源分组
其它
(93)
扬子晚报
(12)
司法公报
(7)
古籍整理研究学刊
(5)
中国戏剧
(5)
艺术评论
(2)
福建论坛(人文社会科学版)
(2)
剧本
(2)
戏剧丛刊
(1)
山西师大学报(社会科学版)
(1)
相关搜索词
古典文学
悲悯情怀
《周礼正义》
改革创新
超越
境界
王
戏曲作家
大城县
史剧创作
黄巾军
中国哲学史
王守仁
理论形态
内部结构
古文献学
四句教
儒释
罗汝芳
孔子
周礼
信仰危机
哲学
剧诗
陆王心学
太极图说
孝弟慈
赤子之心
戏曲创作
首页
>
根据【检索词:王仁杰剧作】搜索到相关结果
54
条
引
仁
入礼——孔子对周礼的超越
作者:
王林萍
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子
仁
礼
超越
描述:
的思想渊源。第二部分,孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度,直接影响着孔子思想的形成。第三部分,孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“
仁
”,“礼”是孔子的承继,“
仁
”是孔子的创新
罗汝芳仁学思想研究
作者:
朱洁
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
罗汝芳
仁
求
仁
描述:
体的展开过程,仁学思想所体现的境界是“万物一体”。罗汝芳“求
仁
”的途径是以“一切放下”、“戒慎恐惧”、“当下反求”的无工夫为工夫为特色。泰州学派原本是儒家学派,罗汝芳认同孔孟以孔孟仁学思想为宗旨
从心即理到心外无理:浅谈
王
守
仁
对陆九渊心学思想的继承与超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心即理
心外无理
陆
王
心学
描述:
其学说所造成的“天人相分”的境地。
王
守
仁
在陆九渊心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
泰州学派罗汝芳思想研究
作者:
谢旭彤
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
泰州学派
良知
赤子之心
破光景
仁
描述:
是生生不息的,切合于生命本质的道亦是生生不息的,宇宙之间一片生机盎然,是一个大的生命,凡是有生命存在的地方,就有“
仁
”。由之,罗近溪归宗于“
仁
”,并成就了从“生生之
仁
”到“一体之
仁
”的转化。在禅学风气弥漫
范文若生平及
剧作
考论
作者:
王国军
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
范文若
《梦花酣》
音乐体制
文学体制
《牡丹亭》
戏曲创作
描述:
范文若生平及
剧作
考论
吴炳
剧作
研究
作者:
张雅玲
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴炳
《粲花斋五种》
轻喜剧
描述:
历史影响等方面的研究和考量,填补吴炳
剧作
研究的空隙。 第一部分主要分析了吴炳
剧作
的艺术特色。从题材来看,吴炳剧作多描摹青年男女的爱情婚姻生活,推崇真情,情节结撰多无所依傍,凭空虚构,表现
吴炳和他的
剧作
作者:
罗斯宁
年份:
1981
文献类型 :
学位论文
描述:
。他也吸收吴江派和别的戏剧家之长,形成优雅、精巧、轻松的独特风格。
剧作
的思想内容继承汤显祖反封建的民主思想,歌颂个性解放、婚姻自由,而在揭露当时的社会黑暗方面比汤氏有所发展。
剧作
的艺术创作学习汤显祖的浪漫主义
试析朱熹陆九渊工夫论及其异同
作者:
赵申
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
朱熹工夫论
陆九渊工夫论
工夫运行
仁
诚
心和理
描述:
儒学经典的解读)、对儒学核心概念“
仁
”“诚”的理解不同有着密切关系,推及究竟,工夫上的差别是朱陆对儒学本体的认...
汤显祖
剧作
中政坛人物形象研究
作者:
杨涛
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
政坛
人物形象
现实政治
传奇作品
作家作品
研究对象
塑造
男性形象
独特之处
创作时间
政治态度
理解
文学价值
社会政治
临川四梦
历史价值
分析作品
独立个体
东林党人
描述:
汤显祖
剧作
中政坛人物形象研究
人间佛教的现实展开:以山东正觉寺释
仁
炟法师为例
作者:
吴小丽
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
炟法师
人间佛教
人间净土
正觉寺
描述:
,并以太虚、印顺和赵朴初为例,梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为
仁
炟法师“人间佛教”的思想特征。
仁
炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰,“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行,以及对道信大师“一行
首页
上一页
1
2
3
4
5
下一页
尾页