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陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变: 作者：廖峰 年份：2007 文献类型：学位论文 关键词： 方孝孺朱棣吴与弼陈献章陈白沙明代学术史明初思想史; 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!

基于民俗变迁理论的村落民俗体育流变的田野考察：以江西奉新干: 作者：谌祖霞 年份：2013 文献类型：学位论文 关键词： 变迁理论村落民俗体育板凳龙; 描述：期、再度消退时期四个时期对万庄村板凳龙进行实证研究，试图寻找当前部分民俗体育萎靡和流失的原因。主要研究结果如下：（1）当前部分民俗体育经历从强制性、被动性的消退到理性、主动性的消退。（2）文化惯性