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晏幾道離別詞研究
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作者:許婷 年份:1991 文献类型 :学位论文 关键词: 晏幾道 離別 宋詞 時空設計
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描述:主題。本論文便是以晏幾道《小山詞》中的離別詞為論題,不僅是因「離別」此一主題在文學上,特別是宋詞中有其重要性,此外,「離別詞」也是晏幾道《小山詞》中的主旋律,因此,筆者選擇從此一視角加以切入觀
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王安石道学思想研究
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作者:李欣 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 道 儒道兼综
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描述:形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。
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王安石<<老子注>>研究
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作者:李兰芳 年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 道 有与无 有为 无为
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描述:王安石<<老子注>>研究
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临济、曹洞二宗禅学比较研究
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作者:殷玉楼 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗 曹洞宗 禅 道
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描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
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王安石的哲学思想与《三经新义》
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作者:胡金旺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
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描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意
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王雱《老子注》研究
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作者:唐大华 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王雱 老子 道 复性 无为
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描述:共同作用而诞生的思想硕果,由道论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。道有体有用。道在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“道之定体”与“道之中体”在存在级
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陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
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作者:丁国友 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
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描述:——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求道
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晏欧词之比较研究
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作者:李芳蓓 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 比较研究 六一词 珠玉词 欧阳修 晏殊 晏欧词
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描述:、統計等方法,在各章中依次從兩人的創作背景、內容主題、形式分析、藝術技巧、風格評價等方面加以比較,希望能夠具體而全面的呈現出晏歐詞的異同與風格特色,並給予兩人在詞壇上應有的地位。
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晏几道的人生悲剧
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作者:郑书伟 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 文化优越感 人生悲剧
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描述:流民图事件被牵连入狱。政治的打击和经济的困窘在导致晏几道仕途连蹇、陆沉下位的同时,也激发出他的逆反心理,在被主流社会边缘化的情况下依然坚守着自我的精神高地。晚年的晏几道突破了社会壁垒和自我局限
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晏殊诗文校注
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作者:王翠莲 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏殊 诗文 校勘 注释
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描述:民国十六年民国南城李氏宜秋馆刊本一卷),补编三卷。后人对晏殊的关注点往往集中在他的词作方面,诗文部分研究较少,至今未见有校注本行世。因此,本论文首次对晏殊的全部存世诗文进行系统的整理、校勘、注释