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《诗经》玉、车马、所反映的周代礼制内涵研究
作者:岳玲  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》    车马    周礼内涵 
描述:中看周代礼制内涵,更具有独特的价值。本文以《诗经》的玉、车马、为研究对象,从《诗经》文本出发,比对相关史书及典籍文献,参考、借鉴了前人诸多研究成果,系统地考察《诗经》的玉、车马、与周代礼制
从《诗经》看周礼文化
作者:邱爱辉  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》  酒文化  周礼文化    人伦道德  价值观 
描述:。通过《诗经》礼文化与希腊酒神精神比较,最终梳理出《诗经》礼文化的理性精神。
从互性理论谈《牡丹亭》符号的翻译
作者:林雪  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:     翻译研究  翻译研究  符号  符号  文本  文本 
描述:的关系以及阐释文本的内涵。 英国学者哈蒂姆与梅森将互性理论应用于翻译研究,为翻译研 究提供了新方法,打开新视野并提供了必要的理论基础。 本论文为探索性研究,借助于互性理论对符号这一术语的 界定并以此
论晏几道和他的《小山词》
作者:蔡欢江  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 感伤  感伤  歌妓  歌妓          冲突  冲突 
描述:,但最主要的还是为了从她们那里寻求情感的寄托。小晏对歌妓不免抱有些许狎玩的态度,但在他的词作还是更多地流露出对歌妓真切的同情与深深的爱慕。在《小山词》还有许多对梦与的描写。在梦境与酒醉的描写
荆公易学思想研究
作者:周杰  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  》学思想  君臣  君子  崇德权时 
描述:追寻王安石《》学思想的渊源,在王安石自身的学术发展历程对他的思想成长有所了解。 其次,本文的重点在于探讨王安石《》学思想重要的概念,如:君臣之义、自强崇德、适时之变与君子小人之辨
论晏几道的悲剧人生与独特词风
作者:邓永奇  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道  晏几道  小山词  小山词  悲剧人生  悲剧人生  "梦"词  "梦"词          "四痴"  "四痴"  清壮顿挫  清壮顿挫  动摇人心  动摇人心 
描述:晏几道的诗生涯与梦词创作的介绍,着力探讨其词、梦词产生的原因及丰富深刻的内涵;再次,通过对小山词“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释,参照苏轼
王安石《》学研究
作者:杨倩描  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  》学  解》  《荆公解钩沉》 
描述:写《解》,大约在宋仁宗宝元至嘉祜间(1038—1063),历时二十馀年。到熙宁年间,王安石又对《解》进行了多次修改,并将《解》的“新改本”更名为《义》。此后,旧本《解》与新本《
汤显祖:从情理之辩到真情与
作者:李名冠  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 古典戏曲  汤显祖  情理  真情   
描述:的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术
李觏《论》思想研究
作者:李冰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏    义理 
描述:的将自己的问题关注点呈现给读者,容易让人理解和接受。文章的主体分为四部分。在第一章,基于世人对李觏的《论》十三篇不太了解,因此文章第一部分从李觏《论》的主要内容着手,分析李觏《论》的主要内容,理清《
陆九渊“简工夫”思想研究
作者:芦莎莎  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 简工夫  支离  合一  分二  剥落 
描述:的学说太复杂太繁琐,于是提出了一个简单而干脆的办法。他认为,“心即理”,因此不必多向外求,只要“保吾心之良”,也就达到了最高的道德原则——“理”,于是就成就了他的“简工夫”思想。 1175年