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临济、二宗禅学比较研究
作者:殷玉楼  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济       
描述:”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满
日治时期佛教菁英的崛起 –以驹泽大学台湾留学生为中心
作者:大野育子  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词:     佛教菁英  佛教菁英  台灣佛教中學林  台湾佛教中学林  台灣四大法派  台湾四大法派  驹泽大学  駒澤大學  南瀛佛教会  南瀛佛教  反對迷信  反对迷信  宗教改革  宗教改革 
描述:由中學至大學之新式佛教教育機構,駒澤大學為日本佛教宗派的最高學府,它具備國內首屈一指的佛學課程和師資,透過分析課程和師資,可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在,以及返台之後「佛教菁英」所呈現
日本精进料理之实态:以其观光资源化动向及其课题为中心
作者:王一佼  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词:     精进料理  精进料理  宗教  宗教  观光资源化  观光资源化 
描述:了两国社会构造的差异。本文中,笔者在对于精进料理在中日起源,以及日本精进料理现状作了先行研究之后,运用了社会学中的质性调查法,对日本组织结构中最具代表性的大本山、专门僧堂、末寺亲自进行了
王安石与佛教
作者:张煜  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教 
描述: 士大夫的迎拒关系,及对中国文化所带来的影响。 首章在一个比较宏观的背景下,对宋代、尤其是北宋佛教发展所出现的新 趋势作了一番概述。其中包括:宋代帝王对佛教的态度,与前代帝王
北宋初期到南宋前期的中兴
作者:刘奥林  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:     投子义青  投子义青  芙蓉  芙蓉  念佛禅  念佛禅  默照禅  默照禅 
描述:在良价弟子本寂、膺之后迅速衰落,到了宋初几曾断绝。北宋初期到南宋前期,大致即第六世大阳警玄到第十世宏智正觉这一段时期,是不断复兴的过程。大阳警玄托临济僧人浮山法远代为传法,择投子义青
王安石与佛教关系研究
作者:邱海燕  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  佛教  佛学知识  儒学 
描述:来看他与佛教的关系并非一句简单的界定所能描述的。所以笔者首先从王安石的佛教背景入手来分析王安石的佛教因缘、佛教态度、佛教知识,为了行文方便将其佛教态度分成三个时间段加以解构。清晰认识王安石的佛教态度
如净与的禅法比较
作者:经冢圣顺  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净    禅法    入净禅师语录  正法眼藏 
描述:的觉悟。禅师的主要著作是《正法眼藏》,分量很大,关于此的解释书也非常多。《正法眼藏》”以禅师引用古佛之言来证明自己的佛教思想这种形式展开论述。同样以学者之言或临济系的僧人之言指摘不正之例
王安石道学思想研究
作者:李欣  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石    儒道兼综 
描述:形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。
王安石<<老子注>>研究
作者:李兰芳  年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词:   有与无  有为  无为 
描述:王安石<<老子注>>研究
王安石的哲学思想与《三经新义》
作者:胡金旺  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石      人性论  人性论  《三经新义》  《三经新义》  《字说》  《字说》 
描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意