检索结果相关分组
- 挤压应力作用下的构造变形数值模拟研究
- 作者：周叶 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 挤压应力 数值模拟 相山 构造变形 褶皱
- 描述：构造应力作用下相山地区平面和剖面地质构造-流体耦合模型，通过把构造活动与成矿流体迁移作为一个耦合系统，来研究矿体的分布规律。 通过模拟计算，剖面模型模拟再现了挤压构造应力作用下相山盆地各地层发生变形
- 相山火山盆地主要断裂构造特征研究
- 作者：周聪 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 相山火山盆地 邹家山—石洞断裂 上谙—罗山断裂 构造特征
- 描述：，并运用构造分析法，系统研究了区内主要断裂构造特征。论文主要取得了以下几点成果与认识：（1）遂川—德兴断裂是研究区内的Ⅰ级断裂，紧贴相山矿田北西侧，控制了相山火山盆地主要断裂的展布情况。遂川—德兴断裂的活动
- 滇西--莺歌海地区新生代盆地构造沉积耦合
- 作者：王国芝 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 青藏高原 滇西高原 新生代 碰撞 走滑张性盆地 走滑压性盆地 走滑盆地 盆地构造
- 描述：新生代以来,印度与欧亚板块的碰撞对东喜马拉雅-缅甸构造结东南缘产生了长期和深远的影响.其中一种重要的影响形式就是:青藏高原东缘的桑达兰德(Sunda land)将沿红河左旋走滑断裂带向南东大规模
- 《诗经新义》研究
- 作者：张洁 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《诗经新义》 基本框架 《诗序》 诗学价值观
- 描述：努力揭示出《诗经新义》的内在体例与诗学价值观，并从中挖掘出《诗义》对宋代的深刻影响，因此，命名为《<诗经新义>研究》。通过对《诗经新义》训释特点和训释体例的研究，尝试将蕴涵其中的王安石
- 挤压应力作用下的构造变形数值模拟研究：以江西相山盆地研究为例
- 作者：周叶 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 挤压应力 数值模拟 相山 构造变形 褶皱
- 描述：挤压构造应力作用下相山地区平面和剖面地质构造-流体耦合模型，通过把构造活动与成矿流体迁移作为一个耦合系统，来研究矿体的分布规律。 通过模拟计算，剖面模型模拟再现了挤压构造应力作用下相山盆地
- 松辽盆地东南隆起区梨树—德惠凹陷构造特征及含油气性
- 作者：徐可强 年份：1996 文献类型 ：学位论文 关键词： 断裂 油气成藏系统 基底结构 张性断裂系统
- 描述：梨树、德惠凹陷经历了断陷期、坳陷期和构造反转期的演化过程.基底岩性呈现出自南而北由老变新的趋势.基底结构为隆凹相间、东西分带、南北成 块的构造格局.凹陷的发育过程受深大断裂所控制,以断裂发育为其主要
- 明末清初祥符周氏家族文学活动研究
- 作者：孙萍 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 周氏家族 文学活动 周亮工 周在浚
- 描述：进一步分析该家族的文坛地位。本文第一章“祥符周氏家族总论”论述了周氏家族四代文人概况,考证了周文玮的生年及周庭槐迁徙南京的时间,并对其家学传统加以考论；第二章“周氏家族文学活动考述”为本文主体,研究
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
- 王安石《诗经新义》研究
- 作者：廖育菁 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 诗经新义 宋代经学
- 描述：著作在明初已全部亡佚，目前可見的只有清代所輯的《周官新義》一部輯佚書。王安石參與的宋代熙寧變法所著的《三經新義》，最為人所熟知的是《周官新義》，內容鋪陳改革宋代吏治與經濟的藍圖，受到撻伐最深，王安石將
- 《三经新义》与王安石新学的形成
- 作者：吴依凡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《三经新义》 王安石新学
- 描述：本，教導士大夫明瞭經義，推行治道。晚年強調透過字的拆解，即能明瞭經典的義理，將訓詁與義理結合。《三經新義》並非是完全自出新解，注解時以己意為取捨，將自己的注解提升到漢、唐舊注的地位，不像《五經正義