检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(2331)
期刊文章(2241)
学位论文(61)
会议论文(50)
图书(33)
按栏目分组
历史名人 (4385)
地方文献 (153)
宗教集要 (105)
地方风物 (31)
红色文化 (18)
才乡教育 (13)
非遗保护 (8)
文化溯源 (3)
按年份分组
2014(1653)
2012(256)
2010(256)
2009(163)
2008(146)
2002(80)
1999(84)
1987(43)
1913(1)
1907(1)
按来源分组
四川戏剧(10)
株洲晚报(7)
烟台晚报(5)
政府公报(4)
福建师范大学学报(哲学社会科学版)(2)
安家(1)
焦作日报(1)
深圳侨报(1)
中国质量报(1)
秦报(1)
论社会进步的标准/李军著;勋指导精神劳动与人的本质初探
作者:霍福广  年份:1990 文献类型 :学位论文
描述:论社会进步的标准/李军著;勋指导精神劳动与人的本质初探
临济、洞二宗禅学比较研究
作者:殷玉楼  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗  洞宗     
描述:”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满
北宋初期到南宋前期洞宗的中兴
作者:刘奥林  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 洞宗  洞宗  投子义青  投子义青  芙蓉道楷  芙蓉道楷  念佛禅  念佛禅  默照禅  默照禅 
描述:宗在良价弟子本寂、道膺之后迅速衰落,到了宋初几曾断绝。北宋初期到南宋前期,大致即洞宗第六世大阳警玄到第十世宏智正觉这一段时期,是洞宗不断复兴的过程。大阳警玄托临济僧人浮山法远代为传法,择投子义青
剧作研究
作者:张雅玲  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词:   《粲花斋五种》  轻喜剧 
描述:音律的优长,实现了“律双美”的追求。吴下启李渔,重视戏曲的娱乐性和舞台性,吴的传奇戏曲创作可以看作是以李渔为代表的风情喜剧创作的先声。吴剧作精于结构,巧于布局的创作手法、对于人物宾白的重视
与他的戏曲
作者:武文玉  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 中国  古典戏曲 
描述:与他的戏曲
和他的剧作
作者:罗斯宁  年份:1981 文献类型 :学位论文
描述:为一六四六年是错误的,陆桴亭、吴梅等人将《绿牡丹》定为攻击复社文人之作也是不正确的。吴的戏剧创作为《粲花五种》,从思想倾向到创作方法都深受汤显祖的影响。他是晚明剧坛上最自觉师承汤氏的剧作家
论吴的喜剧艺术
作者:傅瑶  年份:1986 文献类型 :学位论文 关键词: 古代戏剧  古代戏剧      明代艺术  明代艺术 
描述:论吴的喜剧艺术
戏曲研究
作者:吴一帆  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词:   情学思想  艺术特征  批判意识 
描述:在很长一段时间里被后人归入临川派,虽然这样的分类并不是完全正确。但深入分析其作品我们可以发现,他接受了汤显祖关于“真情”的阐述。吴意识到作家一定要将真情实感放入作品中,使得戏曲人物在感情的世界里
胡应麟《史书占》析论
作者:耿杰  年份:2012 文献类型 :学位论文
描述:胡应麟《史书占》析论
焯《持庵诗》研究
作者:肖伟  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   持庵诗  同光体  研究 
描述:,号持庵,江西崇仁人,著有诗集《持庵诗》,收录平生诗作600首,内容丰富,体式多样。焯诗取径杜、韩,宗法孟东野、黄山谷,近学陈散原,而论诗则主张顺应自然造化,师心自用,适性而发,博观广取。然