检索结果相关分组
- 陆九渊教学思想研究
- 作者：陈明君 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 教学思想 特点 启示
- 描述：教学论的理论体系出发,对陆九渊教学思想进行梳理和分析,剖析其教学思想的基本特点,阐释其现代价值,寻找其中具有现代意义的思想火花,从而进一步继承和弘扬传统文化。全文共分为以下五个部分:第一部分,前言,阐述研究的理论意义和现实意义,并对已有关于陆九渊教育教学思想的研究做出分析,指出已有研究的空缺之点。第二部分,分析陆九渊教学思想产生的历史背景和过程。本文认为陆九渊教学思想的产生是南宋社会复杂矛盾的反映;是儒、佛、道文化融合背景下儒家教学思想自身发展的结果。其教学思想经过了初步形成、深化发展和成熟完善三个阶段。第三部分,全面阐述陆九渊的教学思想体系。具体内容包括:第一,“明心”、“做人”教学目的;第二,“六经语孟”为主的教学内容;第三,系统辩证的教学原则;第四,灵活多样的教学组织形式...
- 王安石社会教化思想研究
- 作者：魏娇娇 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 社会教化 启示
- 描述：论、认识发生论和人性善恶论。第四部分论述了王安石社会教化的内容,主要包括道德、伦理、理财、宗教、法治等方面。第五部分论述了社会教化的方式。第六部分论述了王安石社会教化思想对当代的启示,如社会教化关系到
- 王安石变法之再思考
- 作者：苏原 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石变法 王安石变法 具体措施 具体措施 策略问题 策略问题 战略思路 战略思路 借鉴意义 借鉴意义
- 描述：政府对社会的控制、过度依赖严刑峻罚等。希望通过对"王安石变法"这一在中国历史上留下深刻影响的改革事件的研究，进一步加深我们对于中国社会发展规律的理解，从中汲取对当今中国改革和现代化的宝贵经验。
- 比较朱熹与陆九渊读书法对语文教育的启示
- 作者：陈露 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 陆九渊 读书法 语文教育
- 描述：的语文教育而言有何启示性意义。如今的语文教育往往只注重知识的灌输,而对于学生学习方法的培养缺少关注。在这个教育环境下重新展现宋朝教育家系统的读书方法可以为语文教育挖掘一条新道,也是一条本该好好引导却遭人
- 王安石社会教化理论的建构及其现代启示
- 作者：刘文瑞 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 社会教化 社会教化 理论建构 理论建构 现代启示 现代启示
- 描述：存在的一些问题，论述了学习、借鉴这一理论对于我们今天搞好思想政治工作的有益启示。本文提出，我们的思想政治教育要摆脱目前的困境，获得更大的发展，应当“突破成规，更新观念”、“因势制宜，确定原则”、“权衡局势，把握
- 反思陆九渊顿悟教育思想及对语文教育的启示
- 作者：蔡鸿菲 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 顿悟 陆九渊 心理机制 语文教育
- 描述：。当然,限于笔者的学养,在论述过程中可能存在着诸多问题,如理论与问题相脱节,对当下启示还待挖掘等等；但仍希望这一思路能够对相关研究提供些许参考。
- 历史与现实之间的政治思考：司马光政治哲学研究
- 作者：尹佳涛 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 司马光 政治哲学 儒家 《资治通鉴》 王安石
- 描述：。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大背景下,审视人的存在状态以及人性和人的终极追求等问题的。他综合孟子性善论和荀子性恶论,提出“性善恶混”的观点,将人的现实性和理想性统一起来。他还提出德才兼备的人才观,在人生理想上追求圣贤境界,把圣人看作是主导社会和历史的决定力量。司马光认为人对群居生活的需要是社会存在的前提,国家乃是伦理和权力的双重产物。国与家是一种同构的关系,对家庭伦理的重视构成了司马光思想的一个特点,他编撰的家范和家礼著作对中国传统社会后期产生了重大影响。司马光认为君、臣、民之间要保持一定的制约和平衡关系,才能维持国家的稳定。君主是政治的核心,臣属协助君主实施统治。他肯定了人民的作用,对经济活动和物质生活予以高度重视。司马光重视治道,在君主制下探讨治国方略。礼治是根本,维护礼制的威严是君主的要务。德治和礼治互为表里,统治者要有德,才能教化百姓,淳化风俗。他还主张健全法制,认为法制是辅助性、补充性的。司马光反对因循守旧,在熙宁以前就已经形成了对旧体制进行改革的想法。但他不赞成激烈的变法,而是主张渐进式的因革损益,在肯定宋初体制的前提下进行除弊的工作。司马光与王安石的政治分歧,不是两条根本路线之间的对立,而是儒家阵营内部关于改什么和如何改的争论。司马光的贡献在于他对中国传统政治哲学进行了全面总结,《资治通鉴》提供了一个被后世广泛学习和借鉴的政治文本。司马光在君主制的框架内寻求治国之道,将传统政治哲学发展到一个新的高度,但他并没有完全解决其固有缺陷,只是做了某些调适修补的工作。