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油松和美国黄松无性繁殖技术研究
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作者:张成高 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 油松 奥地利黑松 美国黄松 扦插 嫁接 针叶水培
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描述:松树在我国森林资源中占有特别重要的地位,为实现松树造林树种的良种化,研究松树的无性繁殖技术显得十分必要。本文以油松、美国黄松和奥地利黑松为材料,就其嫩枝扦插、异砧嫁接,针叶束水培生根技术进行了研究
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《周礼订义》研究
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作者:夏微 年份:2008 文献类型 :学位论文
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描述:敞、程颢、程颐、张载、王昭禹、李觏、胡安国、陈祥道、史浩、朱熹、吕祖谦、郑伯谦和叶适;第五章重点考论《周礼订义》征引宋代诸家著述和学说散佚不存或存佚不明者,共三十二家,分别是王安石、刘恕、杨时、陆佃
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临济、曹洞二宗禅学比较研究
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作者:殷玉楼 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗 曹洞宗 禅 道
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描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
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王安石道学思想研究
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作者:李欣 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 道 儒道兼综
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描述:形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。
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王安石<<老子注>>研究
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作者:李兰芳 年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 道 有与无 有为 无为
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描述:王安石<<老子注>>研究
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王安石的哲学思想与《三经新义》
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作者:胡金旺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
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描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意
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王雱《老子注》研究
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作者:唐大华 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王雱 老子 道 复性 无为
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描述:共同作用而诞生的思想硕果,由道论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。道有体有用。道在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“道之定体”与“道之中体”在存在级
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陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
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作者:丁国友 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
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描述:——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求道
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陆九渊社会控制思想研究
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作者:谭清宣 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 心学思想体系 社会控制 社会理想目标
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描述:陆九渊作为心学的初创者,不仅构建了心学思想体系,还具有丰富的社会控制思想.他以“心即理”的心学理论出发,论证了心理合一的思想主题,并以此为起点,不仅设计出以存心复道为宗旨,以光明儒家道统、倡立君子
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李覯社会控制思想研究
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作者:薛宁 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 礼治 德治 君臣 行为控制 刑法 财用
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描述:角度,运用社会控制的方法来分析李覯对北宋中期社会问题的认识,以及解决的措施。本文介绍了北宋经济、文化、政治、法律等几个方面出现的问题。在文献方面,本文以以《李觏集》为主,并参考其他文献来分析、探索