检索结果相关分组
- 先秦乡遂制度研究
- 作者：张国辉 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 乡遂制度 王道教化
- 描述：的实行，它逐渐扩展到各诸侯国。各侯国在仿效的同时根据自己的实际情况加以调整，形成了出土资料里所看到的——郑、齐、韩、秦、楚各国基层组织既相同又相异的情况。后来，因生产力的不断发展，国野区别逐渐消失，乡遂制度也日益变化，最终成为郡县制度下的乡里基层组织。 乡遂制度与王道教化之间关系密切。儒家吸收、借鉴商周以来的乡遂制度，参以己说，形成王道教化理论，然后将之格式化为射中所遵循的各种仪节，从而使儒家思想渗入到射的各个环节。以乡射为例，王道教化正是通过这一公式：王道理论——射——乡遂制度，植进乡遂组织下千家万户的。
- 公共利益不应是权力利益
- 作者：许建熔 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 公共利益 权力利益 个人利益
- 描述：较国内外关于“公共利益”的学理之争，通过例举、分析我国和西方发达国家以及我国台湾地区关于公共利益的法律规范，结合我国国内具体的案例，进行实证分析，试图对公共利益法律的内涵和外延进行界定后，从而尝试对公共利益立法做出一个初探，当然，公共利益立法的出发点和宗旨只有一个：坚决摒弃权力利益，严格区分公共利益和商业利益，更好地保护个人利益。
- 略论先秦礼学的三次发展
- 作者：黄辉 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦礼学 周礼 孔子礼学 荀子礼学
- 描述：社会的不断发展相适应。此后,先秦礼学中“礼、仁、法”三者合一的治理模式基本上为历代所采用,对中国古代社会产生了巨大的作用。撇除历史的印迹,先秦礼学发展的精神及其对法律道德的认识对于我们当代构建和谐社会
- 《周礼·考工记》先秦手工业专科词语词汇系统研究
- 作者：李亚明 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 词语关系 词汇系统 词汇语义学 《周礼·考工记》 训诂
- 描述：同語言環境中所表示的含義；在《考工記》詞語分類整理和詞義訓釋的基礎上，以基于...
- 论王安石诗歌的历史意识
- 作者：孔繁东 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌 诗歌 历史意识 历史意识
- 描述：治衰的认识和反思，借古以喻今，咏史以抒怀，从历史的经验教训中吸取对现实有益的帮助。通过研究王安石的这些作品，折射出王安石对待历史，对待现实有着深刻的认识，其中蕴涵了王安石极其丰富的思想，包藏了王安石
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...
- 龚廷贤对元气学说的实践
- 作者：郑廷彰 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 中医药学文献 中医药学文献 名医经验 名医经验 医学家 医学家 历史 历史 原气 原气 中医病机 中医病机 温补 温补 补气剂 补气剂 治疗应用 治疗应用 医案@龚廷贤 医案@龚廷贤
- 描述：作中分析、梳理其对元气学说的继承和发展。龚廷贤的元气学术思想立足于对脾胃元气和肾中元气的认识。他认为脾胃元气充足则能运化水谷以充肾元,肾中元气充沛则能推动五脏功能活动。饮食劳倦、嗜欲伤脾、房劳伤肾是元气亏损的主要原因,治疗上提倡补气健脾充元气、补气升提培元气、气血双补健元气、阴阳相济养元气、脾肾同调益元气等法。遣方用药多选用四君子汤,补中益气汤,十全大补汤,六味地黄丸,八味丸,五仁斑龙丸等方。本文列举了龚廷贤的医案为例说明之。龚廷贤重视元气对养生的保健作用,治疗时脾肾兼顾,多用温养补虚之剂,与同时代的薛己的温补学术思想有相似之处,不仅理论精湛,通俗易懂,而且对各科临床病证的论治,详尽周到,理精方博,且审时度势,巧施手眼,具有很高的临床参考价值,其学术思想值得我们进一步探讨与发挥。