检索结果相关分组
- 胡应麟的小说与戏曲思想
- 作者：卢劲波 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 胡应麟 小说 小说 戏曲 戏曲
- 描述：文言小说理论家，凭借“于前人弗求异也，亦弗能同”的学术追求开近代意义上的戏剧史研究之先声。其小说思想兼容古今、熔铸时代精神与个人哲学观点，对小说特性功用的认识表明他对传统小说思想有所传承，他的小说
- 刘绍棠小说论
- 作者：崔杰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠 刘绍棠 乡土小说 乡土小说 题材 题材 人物 人物 结构 结构
- 描述：棠对女性世界的深切体验和独特把握。第四部分是第三章。探讨刘绍棠乡土小说精致的结构。首先概述刘绍棠作为“荷花淀”派的主要作家之一,深受孙犁的教诲,深得孙犁创作的精髓,小说结构采用的是一种散文体式
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...
- 胡应麟小说理论研究
- 作者：刘国霞 年份：2007 文献类型 ：学位论文
- 描述：人及时代因素两个方面谈,主要介绍胡应麟的生平和交游、胡应麟所在时代文言小说研究背景以及胡应麟对小说文献的整理。关于胡应麟的生平则侧重讲他的藏书情况和治学兴趣,胡应麟厌薄功名,寄情于古籍研究,并收藏
- 胡应麟小说分类思想研究
- 作者：洪涛 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代文学 小说著录 文学分类 胡应麟思想
- 描述：分类对后人是有一定影响的，纪昀、鲁迅都吸收借鉴了胡应麟的小说分类观，今人的分类实践，都在不同程度上受到了胡应麟小说分类方法的启示，均能从体制、风格、题材等多种角度宋思考小说分类问题。 分析胡应麟
- 李浩哲与白先勇乡愁小说比较研究
- 作者：洪娜 年份：2013 文献类型 ：学位论文
- 描述：李浩哲与白先勇乡愁小说比较研究
- 胡应麟小说思想研究
- 作者：陈卫星 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 小说研究 小说观 小说分类 小说史研究
- 描述：析，全面观照胡应麟小说思想，并作出客观评价。 胡应麟的小说研究包括辨伪、考证，以及基于文献考察的理论上的归纳和总结。从学术方法上来说，主要采用了文献学(其中包括目录学、辨伪学、考据学
- 刘绍棠小说的燕赵文化精神
- 作者：葛振江 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠小说 刘绍棠小说 燕赵文化 燕赵文化 北运河文化 北运河文化
- 描述：。描绘、讴歌美好的生活，挖掘大时代与现实生活中的美好事物，展示充满诗情画意的乡风水色、世俗人情。刘绍棠乡土小说最突出的特点，即表现、赞颂人世之美，即人的美，乡土生活的美，风光景色的美。在艺术形式上