检索结果相关分组
- 清代地方官的诉讼处理：以知县刘衡为例
- 作者：庄雅惠 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘衡 诉讼 地方官 幕友 吏役 管控差役 约束书吏 打击讼师
- 描述：讀訴訟、斷獄兩門，爾後再分日、分門逐次讀他律，惟名例律須最後讀。劉衡因熟讀律例，弱化了幕友在審理案件上的功能。另外，對訟案的審理劉衡認為要耐心、謹慎，善用審訊技巧：察言觀色、隔別錄供、善用神判。 外部
- 刘衡官箴思想研究
- 作者：张德军 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 官箴 司牧 棍蠹 理讼 帝制官僚政治
- 描述：棍蠹。禁制棍蠹，就是要谨防棍蠹侵染主官事权、鱼肉平民百姓；禁制棍蠹的关键在于理讼，因为理讼是官民交往的最重要的环节。在理讼方面，刘衡从批驳呈词、差唤人证、堂上审讼到判处决断、出具甘结，在整个理讼
- 刘衡吏治、法律思想及其实践
- 作者：陈维 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘衡 刘衡 吏治思想 吏治思想 法律思想 法律思想
- 描述：勤于政务,而且深谙爱民之道与教民、恤民之理;在驾驭下属上,他因地制宜,对不同的对象采用不同的方式,并严格地控制蠹役的舞弊空间。 在律治方面,刘衡凭借早年游幕阶段所积累的律学知识,在理讼上
- 社会变迁与知识分子的探索：以吴宗慈为例
- 作者：赵欢乐 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴宗慈 吴宗慈 社会变迁 社会变迁 知识分子 知识分子
- 描述：革命导师孙中山先生,在护法运动和北伐运动等政治活动中四处奔走,为孙中山的政治革命事业立下了汗马功劳。他寄希望于通过建立议会,实行宪法,以求达到国家民主的目的,然而军阀混战,民不聊生的社会现实让其放弃了政治救国的想法,转而以创办工厂,开矿采矿进行实业救国。他先后筹办浙江长兴煤矿、湖北鄂城铁矿和江西乐平锰矿三个矿场,筹措资金,添置设备,本想在民族资本主义的发展中大干一场,终因时局动荡,外商毁约而停产。在国家遭受外敌欺辱,人民奋起反抗之时,他投身于国家的教育与文化事业中。为了不让人淡忘中国的传统文化历史,他义无反顾地编纂《庐山志》和《江西通志》(稿本),为江西的文化事业的传承和发展做出了重要的贡献。在社会大变革的情况下,他与时俱进,顺应潮流,提出在面对社会变化中的独立见解,而且还主动地去适应这个已经变化的社会。他在社会变革中努力地提出自己的应对之策,并且让更多的人认识到这种变革,做出对社会有益的事。他的人生实践带有鲜明的时代痕迹,他的思想和实践活动在今天仍有其借鉴意义。
- 《周禮》鄭注“若今”例研究
- 作者：张鹏飞 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周禮》注 “若今”例 訓詁方法
- 描述：類、制度、風俗等命題之間的發展對應關係。本文從《周禮注》中檢錄出116處“若今”例注文逐一進行疏証，並對其被釋語與釋語之間的對應關係進行了初步的探析，揭示出鄭注對“以今釋古”訓詁方法的開先河的貢獻。
- 北宋事功思潮的崛起：以王安石为例
- 作者：谢孝明 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 北宋 事功思潮 事功思潮 王安石 王安石
- 描述：崛起于北宋的事功思潮以“富国富民”为价值目的，以“理财”为形式，以“事功”为内容，围绕这些问题在北宋文官集团中曾展开了激烈的论战。这是北宋事功思潮发生，发展的主线。本文正是沿此线索对北宋事功思潮的崛起这个论题进行考察，其主要内容按章节介绍如下：
- 论儒家目的论伦理学的定位--以朱熹和陆九渊为例
- 作者：高煜程 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 德行伦理学 宋明理学 道德实践 目的论伦理学 朱熹 陆九渊
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描述：連結。因此，筆者認為，如果要回復儒家理論的說服力，應該要能夠與過去「內聖外王」與「天人合一」的思想作出切割，這樣才能保留儒家理論的特色，同時與當代思潮接軌，甚至為現今的社會提出指引。
本論文試圖以目的論倫理學作為儒家理論的定位，如果這種定位可以成功，即便儒家不透過「內聖外王」與「天人合一」的思想，仍然具有肯定道德價值與實踐的理論特色，並且可以為當代社會提出指引。本文論證的方式是，透過對目的論倫理學的主要代表－－德行倫理學－－進行分析，由此指出目的論倫理學特殊的三重架構，以及道德知識的內容。並進一步以此理解與說明朱熹與陸九淵的理論內容，若能達到融貫一致的理解，應該可以說明儒家理論具有目的論倫理學的特質，並可以此為其定位。
- 戊子顺天乡试案与万历四曲家：王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖
- 作者：李洁 年份：2008 文献类型 ：学位论文
- 描述：戊子顺天乡试案与万历四曲家：王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖
- 试论文学翻译中的陌生化：以《牡丹亭》的两个译本为例
- 作者：黄莹 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陌生化 陌生化 《牡丹亭》 《牡丹亭》 文学翻译 文学翻译 异国情调 异国情调 异化 异化
- 描述：当抛弃语言的一般表达方式,将目的语的表达世界变得“陌生”,以更新译者和读者已丧失了的对语言新鲜感的接受能力。很多译者注意到了原作者在原作中采用的陌生化手法,并在翻译的过程中将其保留到目的语文本中,以带给读者形式上和内容上的新奇感。目前关于这种提倡将源语文本中的陌生化手法再现于目的语文本中的论述和研究日趋丰富。陌生化手法在这一研究课题上的应用主要是指译者在翻译过程中被动地再现原文陌生化的表现手法。然而,从翻译文学的再创造性的角度看,文学翻译陌生化的运用不应该仅仅是译者被动再现源语文本中的陌生化手法的简单问题,还应该是如何运用陌生化手法进行艺术再创造来传达出源语文本中的差异性特征的问题。换句话说,译者在保证翻译的忠实性和译作的整体性、和谐性的前提下,应力图达到选材、语言和修辞的新奇性,摆脱失去新鲜感和陌生感的陈词滥调,保存其中的陌生性和异国情调。异化这种翻译策略能够使译文达到陌生化效果,给读者带来新奇的感受。汤显祖的《牡丹亭》是一部文情并茂的不朽剧作,代表着中国古典文学发展的高峰,体现了中华民族深厚的文化积淀,具有多方面的艺术成就。《牡丹亭》这样一部具有丰富中国文化色彩的古典文学名著,对于西方读者而言是充满异国情调的。是否在译文中保留这种异国情调以带给译语读者陌生感和新鲜感,国外译者和国内译者有不同的翻译倾向。本文以什克洛夫斯基的陌生化理论为理论基础,对《牡丹亭》的白之和汪榕培的英文全译本从语言和文化两个方面进行了对比分析。研究发现,白之通过异化,有意保留源语文本的语言和文化差异,带给译语读者陌生感和新鲜感,延长其审美体验,他的译文达到了陌生化的效果,帮助读者感受到异国情调。汪榕培则将原文中对于译语读者而言充满异国情调的部分归化成译入语读者所熟知的内容,他的译文明白晓畅,但未能达到陌生化的效果。
- 试论古典戏剧的功能主义翻译：以《牡丹亭》为例
- 作者：黄采苹 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 功能主义 功能主义 目的论 目的论 中国古典戏剧 中国古典戏剧 翻译策略 翻译策略 多元化 多元化
- 描述：概念取代。其次,作者针对中国古典戏剧在目标文化中表演难、接受难两大特点,提出古典戏剧的翻译应从功能主义出发,根据不同的受众,采取多元化的翻译策略。如有针对个人读者的归化翻译法；有针对学术研究的异化翻译法；有针对舞台演出所需的字幕翻译法,即交替使用归化和异化的方法,同时考虑字幕翻译在时间和空间上的限制性。再次,为论证自己的假设之正确性,作者以汪榕培、白芝和许渊冲、许明的《牡丹亭》英译本为实例,对比了戏剧的诗学功能和表达文本中的次功能在译文中的不同体现,并指出汪译、白译和许译在翻译策略、“忠诚”对象等方面的差异及产生差异的原因。最后,本文得出结论：功能主义不仅适用于中国古典戏剧的翻译,而且能丰富古典戏剧的翻译策略、促进古典戏剧的海外传播。