检索结果相关分组
- 孙诒让《周礼正义》略论
- 作者：徐进 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 孙诒让 周礼正义 周礼 注疏
- 描述：。 第二章探讨孙诒让著《周礼正义》的原因以及取得的巨大礼学成就。 第三章探讨孙诒让《周礼正义》的主要内容。重点论述他揭示出“《大宰》八法”是《周礼》全书的主线，以及孙诒让对古代名物制度的疏通和对研究《周礼
- 晚清古文研究——以陈用光、梅曾亮、曾国藩、吴汝纶四大古文圈
- 作者：柳春蕊 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 晚清古文 桐城派 声音现象 曾国藩 古文教育
- 描述：那样在文体、文学语言等方面作出新的开创，因而也没有为古文发展开辟出新道路。本文研究对象是晚清语境中的古文，主要指晚清桐城派和湘乡派古文。论文将晚清古文看作一种社会现象和一系列历史事件，以陈用光、梅曾亮、曾国藩
- 《周礼正义》所见孙诒让名物训诂研究
- 作者：钱慧真 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 孙诒让 《周礼正义》 名物 名物训诂
- 描述：的名物研究。这既是对孙诒让研究的重要补充，也是新条件下名物研究的一个重要探索。从选题到方法都具有一定开创意义和挑战性。。 第二，本文通过孙诒让与郑玄、程瑶田历时共时的比较研究，总结了孙氏在名物训诂方法上
- 吕南公文学思想研究
- 作者：许维佳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 吕南公 经学 文学思想 文章
- 描述：为以主体内心为据。坚持自爱而循常关键在于不离乎道,即儒学用世观念和道家顺变思想的高度统一。 第二部分,重点讨论吕南公的文学思想之一——“文与经家分党”,试图从其对经学的反拨和文章观念
- 荆公新学新探
- 作者：熊凯 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 哲学思想 儒学 经学 道统
- 描述：如何解决儒学困顿、佛道相继崛起问题，并应对三足鼎立的新格局，这是唐宋以来儒家所必须面对且致力于解决的时代难题。由于各种原因，唐代韩愈李翱等人虽然率先唱扬儒家道德，主张复兴儒学，批评佛道，但是并没有从根本上解决上述问题，不过却也为宋明道学思潮的形成与发展指明... >> 详细
- 晚清瑞安孙氏家学研究：从一个解度观照晚清“经世”之学
- 作者：兰秋阳 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 永嘉学派 晚清瑞安 孙氏家学 《周礼》 经世致用
- 描述：已退居次席,晚清学风也随之大变。 “经世致用”的需要凸显了学术的实用价值,推动晚清学者重新认识古学系统,同时也彰显了先秦诸子及西学的社会价值,孙诒让的《周礼政要》与《墨子间诂》是清末学术思想界这一变化
- 郑玄注“古文”新证
- 作者：范常喜 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 郑玄注 《周礼》“故书” 《仪礼》“古文” 出土文献 新证
- 描述：用字习惯用隶书写成的本子。接下来，我们还对研究者在利用这些“古文”材料时出现的一些疏失作了例举。第二章是对《周礼》郑注“古文”的新证。通过新证可知，《周礼》郑注“故书”同《仪礼》郑注“古文”相类似
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：佛教，所以对柳宗元的接受，历来众说纷纭。本论文从不同人物，不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理，从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子，他继承了柳宗元的古文理论
- “张艾之争”与明末文学演变
- 作者：钟西辉 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： “张艾之争” 张采 艾南英 复社 豫章社 文学演变
- 描述：关系,都进行了较为全面而翔实的梳理和考辨。在详细考辨相关史料的基础上,可以比较全面系统地认识“张艾之争”:论争在复社一方的主角不是陈子龙而是“二张”,尤其是张采,宗秦汉还是宗唐宋的定位是对论争性质
- 《周禮》鄭注“若今”例研究
- 作者：张鹏飞 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周禮》注 “若今”例 訓詁方法
- 描述：類、制度、風俗等命題之間的發展對應關係。本文從《周禮注》中檢錄出116處“若今”例注文逐一進行疏証，並對其被釋語與釋語之間的對應關係進行了初步的探析，揭示出鄭注對“以今釋古”訓詁方法的開先河的貢獻。