江西临川文化特色文献库

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试论苏轼的仁政爱民思想及其实践: 作者：张慧敏 年份：2009 文献类型：学位论文 关键词： 苏轼爱民仁政实践王安石变法; 描述：思想的实施并非一帆风顺,由于治世理念的不同,坚持“法相因则事易成,事有渐而民不惊”的变法原则的苏轼与过分强调法令严明的王安石新法产生了严重的分歧,造成二人政治立场的长期对立。终使苏轼纠缠于变法的政治漩涡

王安石伦理思想及其实践研究: 作者：刘文波 年份：2004 文献类型：学位论文 关键词： 王安石伦理思想实践; 描述：发展,已经对传统的小农经济构成了某种威胁,因此急需在理论上进行某种变革以适应社会经济的发展;而北宋政府优遇文人,也使得士大夫们的社会思想获得了一种比较自由的讨论空间;王安石又是“熙宁变法”的主导

困境·绝境·处境——王安石变法故事的当代讲述: 作者：卢燕娟 年份：2007 文献类型：学位论文 关键词： 王安石王安石变法变法故事故事现代性现代性人民人民; 描述：代历史叙述的反思。本文首先以日本学者内藤湖南的“宋代近世说”为切入点，考察了王安石故事在传统历史中何以被讲述成一个否定性故事的深层原因；继而进入现代历史的起点处，研究这个在传统历史中被否定的故事，如何被启蒙先驱梁启超重新讲述成一个朝向进步的肯定性故事；最终，在梁启超开启的现代叙述思路中，通过1949年新中国成立后，邓广铭四十六年中四写王安石这一事件，将对这个故事的追踪和研究落脚于对中国当代历史的讲述和反思。通过对这些“故事”的追踪研究，本文试图揭示不同时代故事讲述者从各自的立场出发，对上个世纪一百年间中国所苦苦追寻的“现代性”所作的的思考，并通过对他们思考得失的再思考，来对中国自己的文明与来自西方的“现代性”文明之间的关系作出自己的思考和回答，并在这一思考和回答中回应本文最核心的问题：在一个以“现代性”为主旋律的世纪及其以后的历史中，一个古老民族究竟以什么为核心力量，来担负起一个怎样的“现代中国”梦想？

论王安石的行政法制思想: 作者：胡昊宇 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 北宋王安石变法行政法制思想; 描述：动而进行。从古至今，学界对于王安石及其变法从多角度多方面进行了研究，对其本人的评价亦褒贬不一、争议颇多，也正因如此，王安石其人其事始终是学界的重要研究课题之一，对王安石及其变法改革所体现出的思想

陆九渊哲学的解释学意义: 作者：刘雪影 年份：2005 文献类型：学位论文 关键词： 陆九渊解释学六经注我方法论解释学本体论解释学本心理解实践; 描述：实践伦理学的特征。 1、陆九渊哲学包含本体论和认识论,但贯穿始终的是其伦理哲学,其所有本体论和认识论只有放置于伦理视角中才是可以理解的。 2、陆九渊的伦理哲学不仅包含人与人之间的伦理

北宋熙丰时期的两府研究: 作者：陈朝阳 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 熙丰中书枢密院王安石变法; 描述：宗政府走上了变革之路。在其不断对宰执进行考察与筛选的过程中,王安石入主中书。这个具有强烈革新思想的变法派人士,开始着手中书自身机构和经济、人事制度等相关领域的改革。在整个改革进程中,王安石主持下的中

王安石政论文研究: 作者：徐世民 年份：2010 文献类型：学位论文 关键词： 王安石政论文思想艺术影响变法; 描述：论和变法都有着很大的关系。其次谈了他政论文的思想内容,包括他的君臣思想,管制思想和人才思想。这三个方面也正是其变法的主导思想,对其变法的结果有着最直接的联系。再次谈了它的艺术特色。以往的关于这方面的

商鞅与王安石治国思想的比较: 作者：黄良升 年份：2007 文献类型：学位论文 关键词： 商鞅王安石变法治国思想社会学社会工作; 描述：的思想依據。在下篇中，先從王安石的思想開始，建立變法的理想與理論依據；再而對照變法的條文與內容，使王安石治國思想更明確。在結論篇中，建立一個比較粗糙與抽象的理念架構來分類他們的思想，指出他們思想上的相對位置。王安石的治國思想主要是建立在他的天道論與人性論之上，追求長久治亂之道，以禮樂來治國。商鞅的治國思想主要是建立在術與人情之上。人之情有好惡，所以可以用術驅誘百姓。歷史演衍，世情不同；所以任力定法可以兼并力征。商鞅追求當世強弱之術，以刑法來治國。另外，商鞅通曉兵法，知勝敗之數，以權謀縱橫於外交與沙場之上。從商鞅與王安石治國思想的比較中，一個比較完整的治國思想應該包括道與人性、術與人情、數與權謀的三個層次。

陆九渊书院教育思想及实践研究: 作者：田莉 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 陆九渊书院书院教育; 描述：方法。第五部分论及陆九渊书院教育思想及实践的影响和启示，结合当前高等教育改革，提出大学应以制造新思想、引领社会文明为使命，应该以培养“完人”为目标，还应该以培养学生的自学能力和批判精神为切入点。