检索结果相关分组
- 陈彭年及其《江南别录》
- 作者：姚萍 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈彭年 陈彭年 五鬼 五鬼 江南别录 江南别录 新五代史 新五代史
- 描述：出现的三个名为“五鬼”的群体 进行了考述与评论，从而佐证陈彭年被列入“五鬼”之群有失公允之处，力求 还原其北宋士大夫形象。陈彭年私自撰述的《江南别录》较详细的记载了南唐 四代君主之事，是研究南唐历史
- 北宋亭台楼阁散文研究
- 作者：刘波 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 亭台楼阁散文 意蕴 曾巩 创作实践
- 描述：文的数量达到3100余篇。元明清散文中亭台楼阁成为文人士子笔下最常见的题材之一，北宋时期，亭台楼阁散文的篇目近500篇。由唐至元的转变，宋代在这之间所起的关捩性作用值得我们研究。在研究亭台楼阁散文
- 王安石咏史诗与北宋中期政治
- 作者：朱亚兰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 北宋中期政治 北宋中期政治
- 描述：或抒写其关心国事,胸怀壮志;或以古鉴今,提倡变法;或评古论史,发表新见特识,皆为力避陈俗,笔力雄健,义理精深之作。与司马光、苏轼、苏辙等人的咏史诗作相比较,在创作意图,风格特色上有着较大差别,其价值
- 北宋居士诗研究
- 作者：昝红霞 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 居士 北宋 王安石 苏轼 黄庭坚 陈师道
- 描述：绪论探讨了三方面的问题：“居士”具有儒家和佛教两个基本文化渊源，后者中的《维摩诘经》对居士概念的丰富和发展起了巨大的推动作用；居士的人生特点包括能很好地处理出世与入世的矛盾，调整世间与出世间的生活
- 北宋事功思潮的崛起：以王安石为例
- 作者：谢孝明 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 北宋 事功思潮 事功思潮 王安石 王安石
- 描述：崛起于北宋的事功思潮以“富国富民”为价值目的，以“理财”为形式，以“事功”为内容，围绕这些问题在北宋文官集团中曾展开了激烈的论战。这是北宋事功思潮发生，发展的主线。本文正是沿此线索对北宋事功思潮
- 北宋天人感应政治思想之研究
- 作者：颜汝庭 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 天人感应 政治思想 董仲舒 欧阳修 王安石
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描述：，但只限於政治領域，學術領域則以玄學為主。至唐代，開始出現大規模批評天人感應思想的言論，但當時少有直指天人感應思想的理論核心進行攻擊。
北宋建國初期，基於國家政權合法性的需求，天命思想被大量運
- 北宋中后期士大夫的女性观：以王安石、司马光、程颐、苏轼为例
- 作者：张波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 北宋 士大夫 士大夫 女性观 女性观
- 描述：巨大成就相比,他们积极的政治参与和政治实践很难说是成功的。在这种历史大背景下,宋代的妇女生活及其地位也发生了变化。陈东原曾指出:“宋代实在是妇女生活转变的时代”,这种转变影响范围是很大的,涉及女性
- 北宋前期市场管理制度研究：以王安石市易法为中心
- 作者：刘萍萍 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 市场管理制度 市易法
- 描述：的法律条例,并且有着鲜明的时代特色,前期颁布的法规大多宽缓得当,起到了重要的引导和规范作用,客观上促进了北宋商品经济的再次发展。沿着这种恤商悯商的管理思路发展下去,北宋或将推动我国历史迈入新的纪元
- 陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。 元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。 晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!
- 本心与善政：陆九渊政治思想研究
- 作者：孙华 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 本心 政治
- 描述：,特别是“本心”的伦理道德思想。陆九渊的政治思想是“本心”在政治领域的体现,他提出“民为邦本、忧国之心”和“君之心,政之本”的民本思想,并在民本思想的基础上,提出了一系列国家治理的构想和措施,对后世产