检索结果相关分组
- 罗汝芳仁学思想研究
- 作者：朱洁 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 仁 求仁
- 描述：体的展开过程,仁学思想所体现的境界是“万物一体”。罗汝芳“求仁”的途径是以“一切放下”、“戒慎恐惧”、“当下反求”的无工夫为工夫为特色。泰州学派原本是儒家学派,罗汝芳认同孔孟以孔孟仁学思想为宗旨
- 泰州学派罗汝芳思想研究
- 作者：谢旭彤 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
- 描述：顺适当下。借破斥“光景”，罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为，《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之，他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来，生命
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：的内在要求；本心的呈现既落实在“孝悌慈”等道德实践之中,又逻辑地包含体用贯通、身心合一、复以自知等理论内容；在此理论基础上,罗汝芳展开了对“现成良知”的修正和对效验光景的破除。阳明身后,学者对“良知
- 明中后期儒学平民化进程中书院教师角色研究：以明儒罗汝芳为例
- 作者：黄漫远 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 明中后期 书院教师 教师角色 儒学平民化
- 描述：对象和方法。第二部分叙述了明中后期儒学平民化进程的发展脉络,并对比了明初和明中后期书院教师在角色扮演上存在的不同,认为由于儒学平民化的纵深发展,使得书院教师在积极思考角色的变化。第三部分介绍了罗汝芳
- 身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
- 作者：余红 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 身本 情本 百姓日用 气
- 描述：在世生活的人间关怀传统，以及在理学内部的相关争议问题，并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说；第二章的内容，是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析
- 刘大年史学研究
- 作者：黄广友 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘大年 中国近代史 阶级斗争观点 解释体系 当代史学
- 描述：吸引之时,在他们身边却又有一批马克思主义史学家迅速成长起来,这一群体则是以刘大年、胡绳为代表的第二代马克思主义史家。这一代史家把学术作为一种志业,他们的学术历程和学术命运与新中国五十年风雨历程紧
- 刘绍棠小说论
- 作者：崔杰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠 刘绍棠 乡土小说 乡土小说 题材 题材 人物 人物 结构 结构
- 描述：的命运都几经沉浮,历尽沧桑,其间的是是非非,臧否抑扬,至今还时时引发文坛上的论战风云。本文拟从当代文学中长期致力于乡土文学创作,颇有特色的作家刘绍棠的小说题材、人物、结构等方面来深入探讨其成功的原因
- 论刘绍铭的散文
- 作者：骆明堂 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍铭 散文创作 香港文坛 时代感
- 描述：知之甚少，故笔者将对其散文进行多方面的解读评价。刘绍铭的散文以短小精炼著称，在有限的“框框”里，他尽情地任由文思上天入地、出入中外古今。他的散文内容博杂，文思敏锐，无论是怀人忆旧还是道古论今，都满载
- 清代地方官的诉讼处理：以知县刘衡为例
- 作者：庄雅惠 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘衡 诉讼 地方官 幕友 吏役 管控差役 约束书吏 打击讼师
- 描述：何。 在法律規範下的官與民，有著不同的訴訟態度：官方追求無訟理念，秉持「息訟」立場；民眾追求己利，透過「訴訟」達成目的。雖然在《大清律例》中不乏抑訟之規定，但也因清律中「例」的不斷修改增多的特點，使得民眾可以透過訴訟中的實務執行者—吏役尋求對己有利之處。吏役在訴訟中，擔任實務工作，自收呈、傳喚、錄供、用刑、監禁等工作，皆由其經手處理，因此可以藉職務之便上下其手。另外，在訴訟中有著隱性作用的，是隱身在官員與民眾之後的幕友與訟師。官員藉幕友法律知識協助襄理，管理吏役，欲使訟案完善處理；民眾藉訟師法律知識謀畫策略，勾結吏役，欲使訟案獲得勝訴。訴訟中的官與民，以及虛實作用人物—吏役、幕友、訟師，五者在訴訟中的運作關係影響訟案進行與判決。 地方官員身為訟案審理者，作為官方之代表，對於國家「無訟」理念之追求，秉持「息訟」態度，但卻不能無視民眾「訴訟」之需求，因此藉由各種方式來處理訴訟以達到息訟之目的。身處清代嘉慶、道光年間的知縣官劉衡的訴訟處理之道有二個方向：一是內部作為，熟讀律例與謹慎辦案；一是外部作用，管控差役、約束書吏、打擊訟師。 內部作為方面，劉衡認為讀律是為保全良民不受棍蠹誣擾，須先讀訴訟、斷獄兩門，爾後再分日、分門逐次讀他律，惟名例律須最後讀。劉衡因熟讀律例，弱化了幕友在審理案件上的功能。另外，對訟案的審理劉衡認為要耐心、謹慎，善用審訊技巧：察言觀色、隔別錄供、善用神判。 外部作用方面，劉衡對於管控差役有八項實際作法：管控人數、具名負責、連坐具保、賞罰分明、慎用傳票、勘驗從簡、以民捕盜、審案速結。約束書吏有六項作法：親收呈狀，嚴飭代書；親檢簿書，不用門丁；審理詞訟，寧速勿遲；審結判語，當堂硃書；抄寫審單，鈐印契券；熟讀律例，不假他人。打擊訟師有十項作法：熟讀律例，依法審理；親收呈詞，當堂審問；狀不輕准，准則必審；審理詞訟，寧速勿遲；審結判語，當堂硃書；審斷有誤，自行改正；三八收呈，餘日不收；究出訟棍，嚴加懲處；管控吏役，勿結訟師；勸民息訟，減少訟案。