检索结果相关分组
- 陈九川思想研究
- 作者：徐泉海 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王阳明 陈明水 良知 致良知
- 描述：感为二、体用不一之理路，在与聂、罗关于良知本体的论辩中，双江、念庵认为“心有定体”，明水则与之针锋相对，提出“心无定体”之说；关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几，谨守格物致知宗旨，反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言，显然明水与阳明宗旨保持高度一致，不敢于师说增添一词，从这一点来看，明水是得阳明之真传的，若就理论发明而言，慎独知几之论，亦颇能推原阳明未尽之意，然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言，相对于东廓、南野，明水受到龙溪的影响较大，故与二人亦有些相异之处；相对于双江、念庵，明水不能容忍聂、罗二人思想之转出，同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
- 明初朱子学研究
- 作者：郭锋航 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 明初朱子学 曹端 薛瑄 吴与弼 胡居仁 陈献章
- 描述：,显现出明初理学的真实面貌和发展内在理路,为理解理学的转型提供一种新的分析路径。在明初,程朱理学被独尊及南北学风相互激荡的格局下,理学发展一方面受到朱子学的束缚,不敢逾越；另一方面,明初许多理学家
- 王安石《易》学研究
- 作者：杨倩描 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《易》学 《易解》 《荆公易解钩沉》
- 描述：》同时流传。大致到清朝乾隆年间，王安石《易解》佚失。笔者钩沉辑佚，辑得265条散见于各书的《易解》佚文，汇编为《荆公易解钩沉》。尽管这些佚文大约仅相当于《易解》原书十分之一的数量，但却是研究王安石《易》学
- 北宋老学初探
- 作者：詹刚 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋文学 老学著作 心性学 苏辙 王安石 《老子注》
- 描述：。其中的“性”论基本上来自佛教，而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合，其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外，也有一些其它风貌。王安石与司马光
- 朱熹礼学思想研究
- 作者：殷慧 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 礼学思想 周礼 仪礼 礼记 祭祀
- 描述：特征和个性。朱熹的礼学思想以《仪礼》为本经,考证注重义理,强调因时制宜地践履。这些特点均是在朱熹与各学派的论争、激辩、批评、吸收中表现出来的,又鲜明地体现在朱熹的礼学实践中。朱熹的礼学思想充分展现
- 汉宋《孝经》学论考
- 作者：罗圣堡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《孝经》 谶纬 注疏 司马光 朱熹 陆九渊
- 描述：諍觀念。進入宋代，《孝經》對司馬光等人有特殊涵義，不過在疑經考辨的風氣之下，《孝經》的影響力與重要性逐漸衰微，即使後來有陸九淵等人的努力，《孝經》的衰落已無可挽回。
- 王安石与北宋道德性命学
- 作者：徐丽丽 年份：2009 文献类型 ：学位论文
- 描述：道德性命学的阶段性，将王安石与北宋前期道德思想，以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段：第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养，以庆历新政派与守旧派的名实之争为其思想矛盾
- 王安石庄学思想研究
- 作者：秦羽 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 庄子 援庄入儒 宋代庄学
- 描述：的接纳和喜爱。综合诗文,王安石的庄学思想是一个矛盾双方并包的有机整体,有一个发展变化过程。一方面,王安石将庄子理解成圣人之徒,称其用心为圣人之心,这条庄学儒学化的脉络,经其门人的继承和发展,形成了庄学