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- 《涵芬楼文谈》写作主体素养论研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：。写作主体的学识、修养是形成文思的重要基础。在此前提下,写作主体凭借独特的感悟对象之方法,经过主观能动性的思维方式,并在写作智慧的正确引导下,营造出“无物无我”的自然心境,最终达到对写作客体异于寻常
- 《涵芬楼文谈》写作主体素养研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：能力。写作主体的学识、修养是形成文思的重要基础。在此前提下，写作主体凭借独特的感悟对象之方法，经过主观能动性的思维方式，并在写作智慧的正确引导下，营造出“无物无我”的自然心境，最终达到对写作客体异于寻常
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意的是，他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說，但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四，對應於理學而言，透過本論文的研究，可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中，北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期，出現非常豐富的道論，其中有的成為理學茁壯的養分，有的是刺激理學成長的學說。可見，理學中大部分的課題，都不是突然出現的。第五，此時期道論的四種類型，在理學形成、並成為儒學主流之後，逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛，其他類型中的道論，或為理學所吸收，或逐漸沈寂。