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条
吕南公文学思想研究
作者:
许维佳
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
吕南公
经学
文学思想
文章
描述:
为以主体内心为据。坚持自爱而循常关键在于不离乎道,即儒学用世观念和道家顺变思想的高度统一。 第二部分,重点讨论吕南公的文学思想之一——“文与经家分党”,试图从其对
经学
的反拨和文章观念
荆公新学新探
作者:
熊凯
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
哲学思想
儒学
经学
道统
描述:
如何解决儒学困顿、佛道相继崛起问题,并应对三足鼎立的新格局,这是唐宋以来儒家所必须面对且致力于解决的时代难题。由于各种原因,唐代韩愈李翱等人虽然率先唱扬儒家道德,主张复兴儒学,批评佛道,但是并没有从根本上解决上述问题,不过却也为宋明道学思潮的形成与发展指明... >> 详细
郑玄注“
古文
”新证
作者:
范常喜
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
郑玄注
《周礼》“故书”
《仪礼》“
古文
”
出土文献
新证
描述:
用字习惯用隶书写成的本子。接下来,我们还对研究者在利用这些“
古文
”材料时出现的一些疏失作了例举。第二章是对《周礼》郑注“
古文
”的新证。通过新证可知,《周礼》郑注“故书”同《仪礼》郑注“
古文
”相类似
北宋
古文
家对柳宗元
古文
的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:
栗世娜
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
柳宗元
北宋
古文
家
古文
接受
接受美学
欧阳修
王安石
苏轼
描述:
佛教,所以对柳宗元的接受,历来众说纷纭。本论文从不同人物,不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理,从而探讨不同人物对于柳宗元
古文
接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子,他继承了柳宗元的
古文
理论
晚清
古文
研究——以陈用光、梅曾亮、曾国藩、吴汝纶四大
古文
圈
作者:
柳春蕊
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚清
古文
桐城派
声音现象
曾国藩
古文
教育
描述:
成为
古文
家研究的对象。而以曾国藩为代表的湖南士人试图以
古文
的气势来挽救桐城文章的空疏,强调文与“事”的结合,但终是在
古文
、骈文内部进行调整,未能找到与时代新事物相称的
古文
艺术形式,难以像韩愈
《周禮》鄭注“若
今
”例研究
作者:
张鹏飞
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《周禮》注
“若
今
”例
訓詁方法
描述:
類、制度、風俗等命題之間的發展對應關係。本文從《周禮注》中檢錄出116處“若
今
”例注文逐一進行疏証,並對其被釋語與釋語之間的對應關係進行了初步的探析,揭示出鄭注對“以
今
釋古”訓詁方法的開先河的貢獻。
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