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根据【检索词:京城蒲柳日映红——著名作家刘绍棠漫谈居室装修】搜索到相关结果
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条
刘
绍
棠
小说论
作者:
崔杰
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
刘
绍
棠
刘
绍
棠
乡土小说
乡土小说
题材
题材
人物
人物
结构
结构
描述:
绍
棠
小说的人物。第一种类型的人物,是在对作者童年、青年不同寻常的经历的研究与对作品分析的基础上,认定
刘
绍
棠
把自己成长经验
映
射到作品中而塑造了“神童”、“青年才子”意象。第二种类型人物的塑造,反映了
刘
绍
刘
绍
棠
小说的燕赵文化精神
作者:
葛振江
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
刘
绍
棠
小说
刘
绍
棠
小说
燕赵文化
燕赵文化
北运河文化
北运河文化
描述:
。描绘、讴歌美好的生活,挖掘大时代与现实生活中的美好事物,展示充满诗情画意的乡风水色、世俗人情。
刘
绍
棠
乡土小说最突出的特点,即表现、赞颂人世之美,即人的美,乡土生活的美,风光景色的美。在艺术形式上
民俗文化视阈下的
刘
绍
棠
乡土小说
作者:
许佳佳
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
刘
绍
棠
刘
绍
棠
乡土小说
乡土小说
民俗文化
民俗文化
描述:
字的乡土小说创作和一整套完美的乡土文学理论构建了自己独居风采的“大运河乡土文学体系”。林斤澜曾赞颂他:“写的是古朴的风俗,却永有清新的芬芳,写的是那一块贫穷苦难的乡土,读来却体贴心甜。”
刘
绍
棠
的小说
异曲同调的田园牧歌:汪曾祺与
刘
绍
棠
小说创作比较
作者:
朱妍妍
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汪曾祺
刘
绍
棠
田园乡土小说
比较研究
描述:
作家——汪曾祺与
刘
绍
棠
,进而引出本文的研究思路。正文部分由三个章节组成:第一章:从题材选择、思想主题、人物形象三个角度对汪、
刘
二人相同的创作取向进行比较分析。共有三小节:第一节,相同的题材选择;第二节
论
刘
绍
铭的散文
作者:
骆明堂
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
刘
绍
铭
散文创作
香港文坛
时代感
描述:
知之甚少,故笔者将对其散文进行多方面的解读评价。
刘
绍
铭的散文以短小精炼著称,在有限的“框框”里,他尽情地任由文思上天入地、出入中外古今。他的散文内容博杂,文思敏锐,无论是怀人忆旧还是道古论今,都满载
刘
绍
武三部六病学说思想研究
作者:
李建妮
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
《伤寒论》
刘
绍
武
三部六病学说
辨证论治
协调疗法
描述:
‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访
刘
绍
武先生的弟子,参加相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果:三部六病学说是
刘
绍
武先生毕生研究《伤寒论
刘
绍
唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究
作者:
蔡珊珊
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《传记文学》
刘
绍
唐
大陆映像
两岸关系
描述:
多样化。
刘
绍
唐时期台湾《传记文学》如此建构大陆形象与多种因素有关。客观环境、作者群体以及主编
刘
绍
唐对历史真实的追求是所建构的大陆形象呈现三个阶段发展的主要原因。通过对
刘
绍
唐时期台湾《传记文学》建构内容
日
治时期佛教菁英的崛起测试
作者:
暂无
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
曹洞宗
曹洞宗
佛教菁英
佛教菁英
台灣佛教中學林
台湾佛教中学林
台灣四大法派
台湾四大法派
驹泽大学
駒澤大學
南瀛佛教会
南瀛佛教會
反對迷信
反对迷信
宗教改革
宗教改革
描述:
日
治时期佛教菁英的崛起测试
清远马头山
红
层区沟谷发育演变研究
作者:
谢辰婧
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
描述:
清远马头山
红
层区沟谷发育演变研究
日
治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
作者:
大野育子
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
曹洞宗
曹洞宗
佛教菁英
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台灣佛教中學林
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台灣四大法派
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驹泽大学
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反對迷信
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宗教改革
宗教改革
描述:
教育機構,台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高,進入
日
治時期後,日本佛教的傳入,使得台灣佛教(包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟)產生極大變化。日本佛教自明治維新以來,在各方面都不斷地進行革新,如:佛教
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