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吴澄的象数义理之学
作者:张国洪  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词:         理气  理气  心性  心性  道统  道统 
描述:现状 吴澄号称草庐先生,是元代最有声望的学者之一,与当时经学大师许衡齐名,元人有“北许南吴”之称。吴澄的易学既言象数又言义理。他的象数思想主要见于《易纂言》和《易纂言外翼》,义理
李觏易学视野下的经世之学
作者:崔伟  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 易学  易学  象数  象数  义理  义理  经世之学  经世之学  政道  政道  治道  治道  王道愿景  王道愿景 
描述:的研究途径与方法有:第一,注意历史与逻辑的统一,立足于特定的历史文化语境来阐发李觏易学视野下的经世之学。第二,基于易学专门之学的独特品格,自觉运用象数、义理有机结合的方法解读李觏的思想。第三
李觏《易论》思想研究
作者:李冰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏  易论  义理 
描述:进行研究。本文希望通过对《易论》十三篇的研究来了解李觏的易学思想,他的易学思想充分体现了北宋易学解易的特征,是北宋易学的引领者之一,促进了易学从象数易学到义理易学的转型,并且抛弃了魏晋时期王包含玄学
论王应麟的《诗经》学成就
作者:李凌  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟  王应麟  辑佚  辑佚  《诗》地理  《诗》地理  考据  考据  义理  义理  文献学  文献学 
描述:面,创新、怀疑的学术风气和理学的影响使得《诗》学研究方法和内容上都呈现出变革的特点,甚至出现了许多标新立异的观点;另一方面,传统的《诗》学研究方法和观点也并没有被完全抛弃,在传统研究方向上也不乏优秀之作。这两种力量时有消长,不断融合,使得宋代的《诗》学研究呈现出流派众多的特点,如经世致用派、废序派、守序派、心性学派、名物考据派等,在众多的研究者中,也有不少贯通大儒。王应麟作为南宋末期的学术殿军人物,就是一位《诗经》学研究的通儒,他博极群书,于经史子集、名物制度,贯穿旁骛,学术研究兼采汉宋,于汉唐取其核,于宋取其纯,在《诗经》研究方面,有多种著作:《诗考》、《诗地理考》、《玉海•诗类》、《困学纪诗》等,这些著作或有开创性意义,或有综合性意义,在《诗经》研究史上都具有重要地位。他的《诗》学研究方法和成就不仅体现了了宋代文献学研究的特点,而且对后世的《诗》学研究具有很大的影响。
孟子心性论对宋代心性之学的影响:以朱熹和陆九渊为例
作者:段君  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹  陆九渊  孟子心性论  宋代儒学  心性之学 
描述:存在的必然性;孟子道性善,从人性的角度论证了道德伦理存在的可能性;并提出以个人之“心”为落脚点的修养学说,为道德伦理的实现提供了现实可靠的途径。宋代心性论以此为基础,加以发展,形成了其独特的心性之学
晚清瑞安孙氏家学研究:从一个解度观照晚清“经世”之学
作者:兰秋阳  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 永嘉学派  晚清瑞安  孙氏家学  《周礼》  经世致用 
描述:的缩影。《周礼政要》大量引述了英、俄等国的近代资料,对清末内政提出了系统改革设计。晚清经学家通过汲取西学,转化经学资源,构建新的理论,表明传统“经世”之学适应时代潮流发生了重要变化,这推动了儒学形态