检索结果相关分组
- 《玉海》所引隋唐五代文献研究
- 作者：肖光伟 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《玉海》 王应麟 隋唐五代 文献价值
- 描述：进行了概括性地描述。第二章,整理和考析了《玉海》所存隋唐五代礼、乐类重要文献。笔者经过仔细搜校,辑佚出《玉海》引录礼类书两部,为《江都集礼》和《五礼精义》;乐类书四部,为《太乐令壁记》、《乐书》、《大
- 引仁入礼——孔子对周礼的超越
- 作者：王林萍 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 孔子 仁 礼 超越
- 描述：子正是在承继上古文化源头活水的基础上，立足于时代需求和人的生存与发展，将前人的思想做合理而必要的超越与创新，才开启了一条奔腾不息的中华文化长河。孔子学说的真谛，恒广的思想价值使他成为中华文化的不朽象征。 我们距离孔子所生活的时代已经二千多年，我们所面对的现实问题和现实的人与孔子时代大相径庭，但孔子对上古文化的态度、他的反省和创新精神却能够为我们今天解决文化问题提供一种参照。本文在写作过程中，力图将孔子放在整个中华文明承前启后的关键来对待，同时又将孔子置于他所生活的特定时期去考察。全文共分四个部分：第一部分，周礼是孔子思想的文化基础。周礼的人文气质是孔子所盛赞的，考察周礼就是考察孔子的思想渊源。第二部分，孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度，直接影响着孔子思想的形成。第三部分，孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”，“礼”是孔子的承继，“仁”是孔子的创新。第四部分：孔子对周礼超越的当代价值。孔子对周礼的超越给我们的启示，一是对待文化的态度要基于对时代和人的思考，二是要深入传统且超越传统。
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：、刑、政与礼之间的的关系进行了论证；不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点；不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李
- 李瑞清年谱
- 作者：徐雯雯 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李瑞清 李瑞清 年谱 年谱
- 描述：冠道士装,自署“清道人”流寓上海,卖字为生,与同寓上海之晚清遗老交游往来。本文拟对其一生进行搜集、整理,取其言行之大节,师友之结契,际遇之坎坷,行踪之经历,编而入之,撰其年谱,以便我们一窥李瑞清其人
- 李清臣研究
- 作者：李玲 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 李清臣 王安石变法 绍圣绍述 北宋文学
- 描述：理、同知太常礼院。王安石变法之初，深得参知政事韩绛赏识。熙宁三年（1070），韩绛出为陕西宣抚使，李清臣随其出任陕西路宣抚使司管勾机宜文字。次年，因受庆州（治今甘肃庆阳）兵变的牵连，贬为海州（旧治
- 李覯伦理思想研究
- 作者：焦秀萍 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 一于礼 义利双行 经世致用
- 描述：后，又一个文化思想高涨时期。当时，文化思想领域正值哲人辈出，一代豪士荟萃的时代。李觏也是当时我国文化界灿烂群星中的一颗，是我国北宋中期的一位博学多识，忧国忧民，具有朴素唯物主义哲学思想的哲学家