检索结果相关分组
- 明金陵唐振吾刻本《南柯记》考
- 作者：朱秋秀 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 《南柯梦》 《南柯梦》 金陵唐振吾 金陵唐振吾 版本 版本
- 描述：代以及其佛教思想，都有待进一步探索。
- 论《邯郸记》
- 作者：魏攀 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 思想内涵 思想内涵 审美追求 审美追求 当下意义 当下意义
- 描述：计、人物构造、语言风格方面的比较分析,汤显祖的《邯郸记》不仅发展了《枕中记》的原有蕴涵,而且完成了自身意义的表达。第二节是对黄粱梦这一典故从《枕中记》到《黄粱梦》再到《邯郸记》的嬗变梳理
- 梦幻：人类理想的戏剧表现形式《牡丹亭》的心理分析
- 作者：王宁 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 心理分析 心理分析 人类理想 人类理想 弗洛伊德 弗洛伊德
- 描述：的主题含义及戏剧技巧,以期在全球语境下给与这位伟大的中国戏剧家以应有的地位。 《牡丹亭》以其巨大的魅力和吸引力吸引了越来越多的观众,各个年龄段的都有。《牡丹亭》自从被搬上中国戏曲舞台之后已经被改编为众多版本。该剧神奇的艺术魅力在于其既不是纯粹的喜剧也不是纯粹的悲剧,而是一部悲喜剧;在于它探究了剧中人物尤其是杜丽娘的深层次思想,以及该剧以梦为框架的结构特征。梦其实就是幻想,它似乎要超越社会现实,但事实上传达了社会及人物心理的真实状况。因此应用弗洛伊德的心理分析理论来探究该剧是自然而然的事了。从而使得该剧对于西方读者和观众来说更为好理解和接受。 该剧最为突出的特点是梦幻起到了戏剧结构的作用。众所周知,一个人的梦通常反映本人独特的人格,更具体地说,反映了他心理的意识部分和无意识部分。根...
- 明代后期新学美育思想研究
- 作者：邵艳芹 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代后期 新学美育思想 李贽 袁宏道 汤显祖
- 描述：。总之,经过新学的改造,晚明美育已经不再是传统德教的附庸,而成为实现快乐人生、趣味人生的重要方式和途径。论文的第二部分具体详尽地分析和阐释了晚明新学美育思想的内涵和特征。其中以思想界的李贽、戏曲界的汤显祖和文
- 梦境中的“死亡精神”与“生命意识”——斯特林堡“梦剧”系列
- 作者：徐海冰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 世界文学 斯特林堡 梦剧艺术 汤显祖 临川四梦
- 描述：东方意识，等。 进一步考察了受这种特定主题制约和调节的形式因素，解析了二者的关系，力图阐明梦剧艺术的特质和其中蕴含的人性反思，大略涵盖梦幻与现实，梦的荒谬表象与理性内核，以及梦景意象的寓意与哲理化的戏剧结构。 由于直接参考资料的匮乏，本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评精神，借鉴了常见的理论方法，如精神分析学说，原型说和神话批评，结构主义原则，女权主义理论，亚里士多德诗学，黑格尔悲剧论，具有存在主义气息的死本能概念及荒谬感，等等，加之院校派文学概论所提供的批评模式，其中也不乏马克思社会学批评和历史批评的基本语汇。
- 明代《牡丹亭》批评与改编之研究
- 作者：陈慧珍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代 汤显祖 牡丹亭 批评 改编
- 描述：。明代《牡丹亭》純粹改編本目前確實可知的有沈璟的《同夢記》與徐日曦《碩園刪定牡丹亭》，傳說中的「呂家改本」是否曾經存在則尚有疑義。沈璟改本以音律整飭為其修改目標；徐日曦《碩園刪定牡丹亭》對於原作文辭則幾
- 论王之道的词
- 作者：冯浩 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 相山词 题材 风格 清丽 沉郁
- 描述：且均有各自的面貌特征。由这些题材引发，相山词的风格 特点主要呈现为两种面貌：一为清丽淡雅，一为沉郁。围绕着这些问题，本文共分为三大部分： 第一章主要介绍王之道的生平和思想，和南宋初期王之道其人所处
- 王之道及其词研究
- 作者：刘景文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王之道 相山词 思想内容 艺术成就 历史地位
- 描述：评价了王之道词的艺术成就和应有的历史地位。全文主要共分为五个部分： 第一部分 前言。简要阐明本选题的目的和意义，对王之道的研究状况进行了综述，并对选题研究的内容要点作了说明。 第二部分 王之道及《相
- 论王荆公体
- 作者：张锡龙 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋代 王安石 诗歌 风格 荆公体
- 描述：予肯定。建国以来,王安石诗歌作品更加受到重视,研究者更是络绎不绝,研究成果甚丰,对王安石诗歌艺术特色有了深刻而准确的把握。 笔者认为,对于王安石这样一位诗坛巨擘来讲,当前的研究仍然不够深入,特别是对“荆公体”的研究仍然存在不足之处,对“荆公体”的内涵的认识存在争议,主要有文章风格说、晚期绝句说、诗歌风格说、集句诗体说等四种观点。笔者认为,所谓“荆公体”就是对王安石诗歌艺术特征的指称,是对其诗歌艺术特质和风格的总体概括,而非单纯指晚期绝句、晚期诗歌或集句；既包括艺术风格、表现技巧,也包括思想内容,而非单纯指形式或内容。王安石诗歌文体数变,风格多样,多样化与个性化并存,但是,工巧、奇崛、深婉的风格贯穿王安石诗歌创作始终,王安石诗歌合理地解决了工巧与自然、平淡与奇崛、浅易与深婉、质朴与精雅、闲淡与...