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性爱女神
女主人公
少女形象
女子
古代戏曲
封建叛逆
女性意识自觉
封建礼教
意义
原型
崔莺莺
人性
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《牡丹亭》
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叛逆者形象
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根据【检索词:性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义】搜索到相关结果
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条
《
牡丹亭
》改本研究
作者:
赵天为
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
戏曲选本
折子戏
情节结构
描述:
《
牡丹亭
》改本研究
传播学视野下的《
牡丹亭
》
作者:
陈宁
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
传播
传播
文本传播
文本传播
舞台传播
舞台传播
评点传播
评点传播
闺阁传播
闺阁传播
青春版《
牡丹亭
》
青春版《
牡丹亭
》
描述:
显祖是促进《
牡丹亭
》文本传播的最关键最核心的因素。《
牡丹亭
》描写了
杜
丽
娘
和柳梦梅的生死爱情,突出至情思想。明清时期《
牡丹亭
》的众多版本和改编本,说明了《
牡丹亭
》文本传播之繁荣,受欢迎之广泛。 第二章
《
牡丹亭
》副词研究
作者:
王盼
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
副词
语法功能特征
语义含义
描述:
度较高,能够比较真实地反映当时社会的语言使用情况。所以,对《
牡丹亭
》中的副词进行研究有较大的空间和价值。本文主要采用静态描写和动态比较的方法来进行研究,定性描写和定量分析相结合,陈述与解释相结合
《
牡丹亭
》介词研究
作者:
李惠群
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
介词
分布
句法
语用
描述:
相结合,对《
牡丹亭
》中的介词一一作具体、系统的分析,同时将介词的语义、句法、语用功能也作了一定的研究。本文共四章。第一章为绪论。主要介绍本文的研究
意义
、研究概况、研究方法、语料说明等。第二章
《
牡丹亭
》的情與夢
作者:
陳瑞成
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
「情至」思想
「情至」思想
杜
麗
娘
杜
麗
娘
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
情與夢
情與夢
湯顯祖
湯顯祖
描述:
常深遠的影響。當時文藝思潮如李贄的《童心說》、公安派的「性靈說」擺脫傳統禮教的束縛,在這種文學風氣的影響下,湯顯借由夢幻成功地塑造了
杜
麗
娘
「天下第一有情人」的典型形象。 湯顯祖的「至情」論的演繹方式
《纳书楹曲谱》研究—以《四梦全谱》为核心
作者:
林佳仪
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
叶堂
纳书楹
叶谱
四梦
牡丹亭
昆曲
曲牌
曲谱
描述:
調就詞,在譜曲時妥貼適應湯顯祖不盡合律的曲文。首先析論其中較富變化的集曲作法,以見不同曲牌的摘句如何銜接為集曲;其次,取鈕少雅《格正還魂記詞調》、馮起鳳《吟香堂
牡丹亭
曲譜》、劉世珩《雙忽雷閣彙訂還魂記
孟姜女故事的流传与地域社会:江西广昌“孟戏”的
文化
考察
作者:
吴承游
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
孟姜女故事
孟戏
文化
民间传说
古代文学
描述:
涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产,广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案,从孟姜女故事的源起、流传及
意义
演变入手,对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源
关联理论视域下
文化
负载词的翻译:以汪榕培英译《邯郸记》为例
作者:
吴雯
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
关联理论
文化
负载词
《邯郸记》
最佳关联
翻译方法
描述:
的明示推理过程,有三方参与,包括原文作者,译者和译文读者,成功的翻译是在在原文作者与译文读者之间获得最佳关联。 《邯郸记》在汤显祖“临川四梦”中位居第二,地位仅次于《
牡丹亭
》。通过卢生的黄粱一梦
江西乐安流坑村传统乡村聚落景观的
文化
解析
作者:
姚妍
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
流坑村
乡村聚落
景观
传统文化
描述:
构成的影响。研究结果如下:流坑村传统乡村聚落景观的
文化
主要由物质文化层、制度文化层和精神文化层三部分组成。(
1
)物质文化层主要包括自然资源、气候条件及地域环境因素等对聚落景观形成所产生的影响,以及聚落景观
昆曲《
牡丹亭
》音乐研究:兼谈青春版《
牡丹亭
》
作者:
李砚
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
昆曲
音乐分析
音乐本体
戏曲唱腔
《
牡丹亭
》
描述:
科文组织列为首批“人类口头和非物质文化遗产代表作”。2004年,由台湾著名学者白先勇先生制作,两岸三地艺术家携手打造的青春版《
牡丹亭
》在全国范围内的上演,更带给这门古老的艺术以青春的喜悦和生命
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