检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2372)
报纸(335)
图书(162)
学位论文(102)
会议论文(55)
按栏目分组
历史名人 (2623)
地方文献 (310)
地方风物 (34)
红色文化 (17)
宗教集要 (17)
才乡教育 (16)
非遗保护 (9)
按年份分组
2014(258)
2013(138)
2011(219)
2010(189)
1999(42)
1998(53)
1982(32)
1960(13)
1904(3)
1887(3)
按来源分组
其它(242)
知识窗(2)
当代职校生(2)
中国酒(2)
图书馆理论与实践(2)
公民与法治(1)
人事天地:人才资讯(1)
三月三.故事王中王(1)
青春期健康(1)
长春师院学报(社会科学版)(1)
周礼》所见地方行政组织考察
作者:董巧霞  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  乡遂制度  地方行政组织  地域组织  行政组织职能 
描述:起来。 《周礼》在“体国经野”的指导思想之下,以乡遂分治,确立了一个十分系统的地方行政组织体系。将《周礼》与其他先秦文献和古文字、简帛等资料相比照发现,其所言并非向壁虚造,而确是有其真实的历史依据
《牡丹亭》与《紫钗》形容词研究
作者:程建伟  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  《紫钗  形容词  语音形式  结构类型  句法功能 
描述:《紫钗》形容词的结构特点。我们按照结构类别对《牡丹亭》与《紫钗》中的形容词做定量分析。《牡丹亭》与《紫钗》中的形容词非常丰富,复音词占有绝对优势。因为《牡丹亭》与《紫钗》中的多音节形容词结构
《考工》兵器疏證
作者:顧莉丹  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 考工記  周禮正義  兵器新證  考古出土實物 
描述:篇章进行研究,以求对该兵器的发展有一个整体的认识。随後以经文、鄭注和孙疏为重点,根据《考工》篇章,对其中涉及到的兵器及其部件进行梳理,尽可能利用出土实物及其相关研究成果作出印证,且附上实物图片。对注疏
曾巩体散文研究
作者:刘芸  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  体散文  内容特点  艺术特色  影响 
描述:特点,分别从人事杂记类、工程营造类、寺院类和学类四个方面对曾巩的体散文进行分类和探讨。由于寺院和学的内容较少,故将这两个方面合并为一节内容。第三章主要从结构、语言和情感三个角度探讨曾巩
曾巩体文研究
作者:张超旭  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  体文  内容特点  艺术风貌 
描述:面一派欣欣向荣,但国家内部积贫积弱的矛盾日益明显。曾巩的体文广泛地反映北宋社会生活的各个方面包括民生疾苦、水利建设、学校教育等等。他的散文体现了中国古代士大夫深沉的责任感和使命感。本文拟分作六个
曾巩体文风格论
作者:李美娜  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  散文  散文  艺术风格  艺术风格  政治理想  政治理想  思维方式  思维方式 
描述:的发展概况作了一个大致的梳理,接着对体文的内容、题材及其特点作了定义,然后对体文在北宋发展的深层原因进行了必要的探讨。按照目前学术界多数人的观点,体文在唐代元结笔下才具有了完整的文体意义,入宋
《考工·磬氏》验证
作者:孙琛  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼·考工·磬氏》  验证 
描述:信息。本文以此为基础,以前人研究成果为参照,试图对《考工·磬氏》有关编磬制作规范的记载,及《考工·磬氏》的成书时代、国别等进行较为全面地对照分析。是为“《考工·磬氏》验证”。
西周封国之自主与交融-周代封建性质的再检讨
作者:王瑞杰  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 封建制  分封制  内自主  外自主  文化殖民  周礼  天命  诸夏意识 
描述:周人封建「文化殖民」的影響下,中原地區的封國雖然是一個個「自主」的政治體,但卻又是相互「交融」的文化體,這對促進華夏民族的形成與擴大起了相當大的作用。
孔子诗教的历史渊源:试探周代礼官制度中的诗教
作者:吴昌政  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗三百  诗教  乐教  孔子  周礼  礼官    赋诗 
描述:度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
从《紫箫》到《紫钗》:汤显祖创作中“情”的演变
作者:李超  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《紫箫  《紫箫  《紫钗  《紫钗      怀疑  怀疑  确认  确认 
描述:》,好友帅机称其为“此案头之书,非台上之曲也”。万历十五年(1587),汤显祖开始将《紫箫》改编为《紫钗》。本文是对汤显祖处女作《紫箫》和“玉茗堂四梦”第一部《紫钗》的比较研究。笔者