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根据【检索词:明德先生者时在吾心眼中矣——述论罗汝芳对汤显祖的影响】搜索到相关结果
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心
之超越:陆九渊心学进路的构建
作者:
苍虹旭
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
描述:
心
之超越:陆九渊心学进路的构建
陆王
心
学派的易学思想研究
作者:
杨月清
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
易学
理学
心学
描述:
湖是宋明
心
学派易学的主要代表人物,其易学认为易之理即人之心,并惟以人心为主,以己之心为易,象数事物皆在所略,以不起意为宗,建立了
心
学派最完整的易学哲学体系;王阳明
心
悟不离易道,以《周易》为明理决疑
治
心
与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
作者:
卢豪
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
政治哲学
哲学思想
思想
政治思想
社会治理
治道
治
心
和谐
秩序
描述:
,以内圣外王为基本框架,在恪守儒家本位的基础上,融通佛老,兼采诸子,学术特征以天道心性义理为主旨,它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想,他用“
心
从
心
即理到
心
外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心
即理
心
外无理
陆王心学
描述:
其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升,提出了“
心
外无理”、“致良知”、“知行合一
晚清古文研究——以陈用光、梅曾亮、曾国藩、吴
汝
纶四大古文圈
作者:
柳春蕊
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚清古文
桐城派
声音现象
曾国藩
古文教育
描述:
有重要
影响
,进而对晚清古文作出新的阐释,得出新结论。通过细致考察晚清古文思想及理论产生的具体语境,得出与以往研究成果不同的看法。论文在阐释梅曾亮“因时”理论
时
,与他关于“真”、“境”的认识结合起来
王安石的人格精神及其对散文创作的
影响
作者:
张三玲
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
人格精神
人格精神
散文
散文
描述:
所公认。 本文以李之亮先生的《王荆公文集笺注》为研究材料,从王安石的人格精神入手,探讨其人格精神的特质及其对散文创作的
影响
。全文共分为五部分。 引言部分简单论述各家对王安石的评价,以及他的创作成果与研究
试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的
影响
作者:
万伟成
年份:
1990
文献类型 :
学位论文
描述:
试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的
影响
盟会和朝聘礼对春秋时期政治权力下移的
影响
作者:
易小明
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
盟会和朝聘
周礼
卿大夫专权
家臣专权
交通线路
描述:
,在生产力和生产关系上力图革新,而仅仅依赖“虚无”的盟会、朝聘礼来维护其统治,是其失去政权的根本原因。卿大夫则趁虚而入,在盟会和朝聘
时
,交结强国,扩张其在本国的地位与权力,篡夺诸侯的权力
杨
时
批判新法新学研究
作者:
康东升
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
杨
时
批判
王安石
新法
新学
描述:
、新学的具体措施。杨
时
采用多种手段与措施反对新法、新学,他撰写《三经义辨》对《三经新义》进行批判。又在一年间连续上《钦宗皇帝书》批判新法、新学。他鼓励弟子陈渊、王居正、
罗
从彦共同反对新法,在与朋友
心
师造化-谢逸娥画荷之创作研究
作者:
黄谢逸娥
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
荷花画
师造化
水墨画
描述:
棉薄之力。 荷花是中國花鳥繪畫藝術中相當具代表性的題材,不論其淡雅而不俗的清 姿、亭亭淨植、不蔓不枝的傲岸,或出汙泥不染的精神意涵,在在讓筆者
心
嚮往 之,「花中君子」的美譽,更符合文人水墨畫的精神──借物
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