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以情反理
情
《牡丹亭》
女性形象
动机
王骥德
临川四梦
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汤显祖
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牡丹亭
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根据【检索词:颖异不群,遐清高厉(汤显祖戏剧理论评略)】搜索到相关结果
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条
“至诚恻怛”与“任
理
无情”:王安石政治哲学思想的内在张力
作者:
郭萍
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
至诚恻怛
至诚恻怛
任
理
无情
任
理
无情
政治哲学
政治哲学
张力
张力
描述:
怛”的执政动机,另一方面又主张“任
理
无情”的执政原则。这两个方面相反相成,在学理上并行不悖,但在现实政治中,由于他过分强调自然天道的客观公正,使天道压制了人道,致使其政治构想与现实政治之间形成了
论互文性理论视角下中国古典
戏剧
唱词的翻译:以《牡丹亭》的两
作者:
何婷
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
唱词
互文性翻译
《牡丹亭》
语境重构
音乐性传递
意象传递
描述:
翻译理论对于唱词音乐性和意象的传递具有重要的指导意义。
从
理
论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
作者:
马樱滨
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
元大都
城市规划
《周礼·考工记》
古都文化
刘秉忠
元代儒学
描述:
从
理
论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
北宋嘉祐、治平年間
理
財思潮探析:以王安石、司馬光為中心
作者:
任仁仁
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
嘉祐
理财思潮
王安石
司马光
天地之产
描述:
的理财方案並不是僅僅针封某些具體理财措施的阐發,而是就“天地之産有常”與否,即天下财富總量是一個定量還是增量造一
理
念作為基本出發點,建立各自之理财學說體系,從而给此後社舍歷史造程如“熙豐燮法”、“元祐
从朱陆异同到朱王异同:以
理
、性、心、知四个范畴为中心
作者:
毕游
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
宋明理学
范畴
朱熹
陆九渊
王阳明
描述:
的“
理
”都具有双重性特征,既是存在于自然世界的客观之理(实然之理),又是存在于人伦世界的主观之理(应然之理)。其中,客观性是显性的,主观性则是隐性的。这一双重性是“
理
”范畴的内在矛盾。朱陆之间
吳澄《道德真經註》研究 ──兼論
理
學與老學的交涉
作者:
劉怡君
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
吳澄
道德真經註
理
學
老學
儒道會通
描述:
儒道關係。因此,如果我們能站在老學的立場考察
理
學與老學交涉的情況,將可以進一步清楚地瞭解老學思想在歷史的縱深發展脈絡裏所呈現的圖景,有助於宏觀而立體地建構中國學術思想流變洐嬗的完整面貌。吳澄為元代
从
理
念到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
作者:
马樱滨
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
元大都
城市规划
《周礼·考工记》
刘秉忠
元代儒学
描述:
才是最为遵循《周礼·考工记》的城市。为什么此前朝代建立的城池没有如此接近被奉为儒家经典的《周礼》的规制,而作为北方少数民族的蒙古族建立的元朝却做到了呢?其主要设计者刘秉忠是在怎样的时代及学术背景下创造性地将《考工记》中的理想都城变为了现实呢?同时这对其后的中华民族的城市建设又有哪些影响呢?对这些问题的认识不仅关系到对元大都及元朝一代整个文化氛围的研究,也对其后的北京城市规划和城市文化的认识以及对更完整地认识中国都城制度的发展也有意义。因此本文便试图针对这些问题,从蒙元统治上层汉化过程、元代儒学的学术特征及元大都的设计者刘秉忠的个人原因等这些角度做一探讨。
汤显祖
的“情至说”
作者:
钟芳
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
情至说
情至说
生生之仁
生生之仁
心学
心学
情感解放
情感解放
描述:
的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。
汤显祖
提到的“情”“
理
”之辩,都是与达观禅师讨论佛
理
而发。
汤显祖
的“情”,是一种“贵生”之“情”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“情
汤显祖
的文学思想及其诗文创作研究
作者:
葛瑞华
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
描述:
汤显祖
的文学思想及其诗文创作研究
论
汤显祖
诗歌的主情特色
作者:
张青
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
情
情
生生之仁
生生之仁
言志
言志
情理统一
情理统一
养亲齐家
养亲齐家
忠君忧国
忠君忧国
壮志
壮志
难酬
难酬
师友至交
师友至交
传承
传承
格调
格调
学古
学古
开启
开启
尚真
尚真
通变
通变
务奇
务奇
描述:
表现的“情”恰恰是受理性节制的、与
理
相统一的“情”,符合“情理 统一”的古典诗歌审美特征。 第二部分主要从四个方面分析“情”在
汤显祖
诗歌中的具体表现
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