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浦江板凳龙形态研究
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作者:刘少辉 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 龙舞 浦江板凳龙 舞蹈特征 文化阐释
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描述:实民间舞蹈理论研究;(三)探讨浦江板凳龙的文化意义和社会功能,挖掘该民间舞蹈的存在价值,并使其不断发展。本论文由引言和四个章节构成。引言交代了本文的研究缘起、目的意义、浦江板凳龙的研究现状以及研究
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《周礼·春官》研究
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作者:吴高歌 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 诸子 周礼 春官 周代王官 周代官制
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描述:本文研究的对象是《周礼·春官》。作为周代官制的典籍,《周礼》在周初就已经具备雏形。春秋战国时期,《周礼》在诸子学的影响下,经过不断“损益”、“改易”而逐渐完善,从而具有了理想化成分。这种理想化主要表
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罗汝芳仁学思想研究
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作者:朱洁 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 仁 求仁
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描述:体的展开过程,仁学思想所体现的境界是“万物一体”。罗汝芳“求仁”的途径是以“一切放下”、“戒慎恐惧”、“当下反求”的无工夫为工夫为特色。泰州学派原本是儒家学派,罗汝芳认同孔孟以孔孟仁学思想为宗旨
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泰州学派罗汝芳思想研究
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作者:谢旭彤 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
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描述:顺适当下。借破斥“光景”,罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为,《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之,他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来,生命
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《周礼正义》所见孙诒让名物训诂研究
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作者:钱慧真 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 孙诒让 《周礼正义》 名物 名物训诂
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描述:为非,指出了由于其方法上的保守而造成的结论上的偏误。二,对音义关系认识不准确。孙氏在训诂实践中引用《释名》217次之多,对于《释名》中滥用声训的现象缺乏辨析。再者,对于同一名物的训解,如果和王念孙
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中古入声在方言中的舒化研究
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作者:冯法强 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 入声舒化 声调归并 主元音 韵尾
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描述:即:p尾最先消失,t尾次之,k尾保留,最后k尾演变为?尾,随着入声读音的进一步舒化,?尾也大量脱落。此外我们还考察了韵书中的历史材料,也对上述观点做出了佐证。通过对有入声韵方言舒化字归调情况和无入
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王安石及其门人庄子学的儒学化
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作者:李波 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 庄子 庄子 王安石 王安石 儒学 儒学
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描述:方法运用于仁义礼乐,肯定仁义之心,否定仁义之迹,自觉维护了儒家的仁义礼乐之教;王门特别钟情于庄子的性命之学,但不同程度上赋予了庄子的性命之学以儒学化的内容;他们又继承王安石,吸收了庄子的政治思想
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应县方言入声舒化研究
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作者:郭淑琴 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 应县方言 入声 舒化
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描述:主要基于中古阳声韵和入声韵的对应关系,同时结合其他方言点入声韵尾的保留状态,对应县方言入声舒化的过程作出了合理的推测。应县方言现在只保留一个入声,我们认为这是中古阴入的保留,是阳入合流到阴入
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罗汝芳的社会思想与实践:以《罗汝芳集》为中心
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作者:晏春莲 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
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描述:、正文。(一)罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物
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北泉板凳龙文化的现状与传承
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作者:韦华丽 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 板凳龙文化 群众体育文化 学校体育文化 发展现状 传承
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描述:极具乡土本色。北泉板凳龙是北泉村标志性的文化形态,也是北泉村儿辈人生产、生活智慧的结晶,更是北泉村的一笔宝贵的精神财富,并已被确定为重庆市的非物质文化遗产加以保护。本文运用文献资料法、访谈法和田野