检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(2858)
报纸
(2272)
学位论文
(131)
图书
(66)
会议论文
(37)
按栏目分组
地方文献
(3928)
历史名人
(1387)
地方风物
(17)
红色文化
(11)
非遗保护
(10)
宗教集要
(7)
文化溯源
(3)
才乡教育
(1)
按年份分组
2014
(649)
2013
(372)
2012
(613)
2010
(508)
2009
(478)
2008
(504)
2007
(329)
2004
(131)
1995
(21)
1963
(7)
按来源分组
其它
(228)
东方艺术
(17)
文化交流
(12)
北京商报
(5)
中山大学学报(社会科学版)
(3)
时尚北京
(3)
出版广角
(2)
世界艺术
(1)
语数外学习(高中版高一年级)
(1)
东方艺术(大家)
(1)
相关搜索词
戏曲艺术
古今
太皇太后
场景
人民日报
酒
中国传统戏曲
中国戏剧
侯外庐
叙事者
变革
戏剧文学
女同性恋
多样化
天堂
城门
供应
司马迁
古代戏曲
君子
唐振吾
悲悯情怀
邯郸记
戏剧
南柯记
太尉
《牡丹亭》
形象比较
传播
首页
>
根据【检索词:养玉承瓷/好“色”之徒的突围/牡丹亭:侯庆艺术展】搜索到相关结果
131
条
《
牡丹亭
》的情與夢
作者:
陳瑞成
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
「情至」思想
「情至」思想
杜麗娘
杜麗娘
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
情與夢
情與夢
湯顯祖
湯顯祖
描述:
常深遠的影響。當時文藝思潮如李贄的《童心說》、公安派的「性靈說」擺脫傳統禮教的束縛,在這種文學風氣的影響下,湯顯借由夢幻成功地塑造了杜麗娘「天下第一有情人」的典型形象。 湯顯祖的「至情」論的演繹方式是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、情不可以論理,死不足以盡情。湯顯祖所稱「師講性,某講情」,其中「性」、「情」截然兩分。而陳繼儒則強調「化情歸性」。 情在中國文學裡的體現、情與儒、道、釋之關係。夢在中國文學裡的體現,夢與中國古代文學藝術、夢與人生的意義。「因情成夢,因夢成戲」的《牡丹亭》;從形而上之情到湯顯祖之情,《牡丹亭》之情、杜麗娘的情、杜麗娘的夢。探索《牡丹亭》的創作意旨:究竟是反對程朱理學、追求個性解放、或期待「有情天下」早日到來、或寄寓個人政治理想早日實現或是「情」可以造就出「理」無法解釋的愛情現實,而不是針對「理」的價值作相對的貶低。 《西廂記》與《牡丹亭》的愛情哲學、「真情至性」;「湯詞沈律,合之雙美」的《長生殿》;《牡丹亭》在《長生殿》、《桃花扇》的回歸;《牡丹亭》與《紅樓夢》情之不同,《紅樓夢》是《牡丹亭》有緣的「後世知音」。杜麗娘遊園驚夢,因夢傷情,尋覓生死不渝的夢幻愛情,與《西廂記》、《紅樓夢》、《長生殿》、《桃花扇》之間的微妙連繫,《牡丹亭》是樞紐位置,它讓「情與夢」綿延流傳!
《纳书楹曲谱》研究—以《四梦全谱》为核心
作者:
林佳仪
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
叶堂
纳书楹
叶谱
四梦
牡丹亭
昆曲
曲牌
曲谱
描述:
照:除大量選入有曲可唱之演劇散齣,兼及新興時劇,又收錄部分可供清唱的散曲及散齣,尤其
好
尚北套曲。(三)「流行」與「追憶」並存:除選入當時流行的劇目,又有《千鍾祿‧慘睹》等,當是因葉譜收錄而引領演出風潮
昆曲《
牡丹亭
》音乐研究:兼谈青春版《
牡丹亭
》
作者:
李砚
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
昆曲
音乐分析
音乐本体
戏曲唱腔
《
牡丹亭
》
描述:
科文组织列为首批“人类口头和非物质文化遗产代表作”。2004年,由台湾著名学者白先勇先生制作,两岸三地艺术家携手打造的青春版《
牡丹亭
》在全国范围内的上演,更带给这门古老的艺术以青春的喜悦和生命
《
牡丹亭
》在昆曲舞台上的流变
作者:
金鸿达
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
描述:
《
牡丹亭
》在昆曲舞台上的流变
有情人不在天涯--《西厢记》与《
牡丹亭
》
作者:
徐瑛
年份:
1997
文献类型 :
学位论文
关键词:
人性
伦理
道德
描述:
有情人不在天涯--《西厢记》与《
牡丹亭
》
从悲剧的角度比较研究《罗密欧与朱丽叶》和《
牡丹亭
》
作者:
郗慧娟
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
《罗密欧与朱丽叶》
《
牡丹亭
》
跨文化研究
爱情悲剧
描述:
对悲剧的定义不同。在这篇论文中,通过对《罗密欧与朱丽叶》和《
牡丹亭
》的比较研究,作者将尝试分析中西方文学是如何分别看待悲剧以及是如何通过当时的文化作品来进行体现。许多中西方悲剧的异同之处己被研究
跨文化交流视野下的《
牡丹亭
》
作者:
原辉
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
彼得·塞勒斯
彼得·塞勒斯
陈士争
陈士争
跨文化交流
跨文化交流
文化霸权
文化霸权
描述:
的美国文化特点而引起了学者和媒体的共同关注。 首先,美国舞台上的两个《
牡丹亭
》都打破了中国传统戏曲中的演员中心制原则,导演的创作风格和创作意图决定了演出的面貌和特点。彼得·塞勒斯从情色
《
牡丹亭
》的明清女性读者群研究
作者:
田甜
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
明清女读者
阅读
影响
描述:
对她们产生的影响,其中特别探究了杜丽娘的“写真”行为对女读者的启迪;以及她们在阅读和接受《
牡丹亭
》过程中对自身才能的自觉,从自发阅读走向自觉表达的生命状态的变化,试图由此揭示出《
牡丹亭
》女读者所代表
从目的论对比《
牡丹亭
》的两个英译本
作者:
刘文文
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
汉英翻译
目的论
对比分析
英译本
描述:
从目的论对比《
牡丹亭
》的两个英译本
《
牡丹亭
》戏曲语言的修辞艺术
作者:
刘颖
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
修辞
修辞
语言风格
语言风格
描述:
来已久。明代曲论家王冀德在其著作《曲律》中对汤显祖及《
牡丹亭
》作了极高的评价。清代学者李渔在其著作《闲情偶寄》中批评《
牡丹亭
》的语言艰深、晦涩。明清时期吕天成等曲论家却高度评价《
牡丹亭
》的剧情和语言
首页
上一页
3
4
5
6
7
8
9
10
11
下一页
尾页