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根据【检索词:法学研究 论王安石的法律思想】搜索到相关结果
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条
王安石
与北宋道德性命学
作者:
徐丽丽
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
描述:
道德性命学的阶段性,将
王安石
与北宋前期道德
思想
,以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段:第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养,以庆历新政派与守旧派的名实之争为其
思想
矛盾
胡宏对
王安石
新学的批判
作者:
刘兰英
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
Hu
Hong
Wang
An
Shi
New
School
Zhou
Li
描述:
安石的重任。 胡宏因其家学渊源,且师事洛学,奠定了他对
王安石
新学持批判态度的基调,而其学术造诣使其能够当此重任。胡宏对
王安石
的批判主要集中在三个方面:一是与现实政治密切相关,胡宏批判
王安石
学术乃是
论韦努蒂的翻译
思想
:以汪榕培《牡丹亭》英译为个案
作者:
曹华径
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
韦努蒂翻译
思想
韦努蒂翻译
思想
异化
异化
归化
归化
翻译中的文化处理
翻译中的文化处理
汪榕培之英译版《牡丹亭》
汪榕培之英译版《牡丹亭》
描述:
以及文化侵略,以“异化”的翻译方法来抵抗目标语文化的价值观。本文的
研究
动机主要是韦努蒂的翻译理论在翻译领域的贡献与不足。并且结合汪榕培英译版的牡丹亭为个案,指出韦努蒂的翻译理论在翻译实践中,尤其是带有
从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学
思想
的继承与超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心即理
心外无理
陆王心学
描述:
其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学
思想
的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的
思想
,对陆九渊既有的心学
思想
加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
罗汝芳的社会
思想
与实践:以《罗汝芳集》为中心
作者:
晏春莲
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
罗汝芳
罗汝芳
社会
思想
社会
思想
孩提之心
孩提之心
同天
同天
乡约
乡约
族会
族会
描述:
、正文。(一)罗汝芳的社会
思想
理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物
论曾巩的儒学
思想
和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
作者:
闫树立
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
曾巩
曾巩
儒学
思想
儒学
思想
散文
散文
描述:
和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学
思想
中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道
从庆历新政到
王安石
变法的富弼
作者:
李桂兰
年份:
1991
文献类型 :
学位论文
描述:
从庆历新政到
王安石
变法的富弼
试论
王安石
晚年奉禅及其对他诗歌的影响
作者:
万伟成
年份:
1990
文献类型 :
学位论文
描述:
试论
王安石
晚年奉禅及其对他诗歌的影响
从现代管理职能视角看
王安石
变法
作者:
高旭辉
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代
管理学
北宋
王安石
变法
描述:
改革的重要性。
论
王安石
散文创作中的思维类型
作者:
李小兰
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
散文
王安石
散文
政治思维
政治思维
形象思维
形象思维
创新思维
创新思维
描述:
特点。由此可见文学形象思维对
王安石
散文产生的影响。 第三章分析
王安石
散文呈现的创新思维。创新思维具有三种特征,即求疑性、求异性和求新性。
王安石
散文对传统的意识和
思想
大胆质疑,体现了创新
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