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根据【检索词:让古典戏曲名著活在舞台上:评《牡丹亭》的改编本《杜丽娘》】搜索到相关结果
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条
以诠释学视角解读《
牡丹亭
》不同英译本
作者:
杜丽娟
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
诠释哲学
诠释学
理解的历史性
视角
视域融合
牡丹亭
效果历史
翻译研究
描述:
,及其对翻译研究的不容忽视的启示和意义,同时结合《
牡丹亭
》三个英译本,对其文化词语和典故的翻译特色和翻译风格,以及诗歌部分的翻译风格进行了分析和比较,目的在于利用诠释学视角研究说明由不同译者翻译会
汤显祖文艺思想研究
作者:
孙揆姬
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
林川四梦
戏曲
描述:
己有所不同。他对文学强烈的文人式的主观抒情性的追求,亦与注重俗文学因素对诗文的深入的公安派有所差异……这些因素正是他在创作实践上不同于公安派作家风格的原因所在。在第四章先考察明代后期
戏曲
发展过程、特别
从格式塔心理学看《
牡丹亭
》四个英译本中“鬼魂”意象的翻译
作者:
张玉
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
“鬼魂”意象
格式塔
整体性
异质同构性
完形趋向
描述:
杜
丽
娘
的鬼魂在推动全剧情节发展和主题体现和深化上起到了极其重要的决定性作用。本文将运用格式塔心理学的理论对四个译本中“鬼魂”及与“鬼魂”相关的意象的翻译进行分析来看各翻译版本在表现人物性格和
戏曲
主题
从互文性角度谈异化翻译策略:兼
评
汪榕培《
牡丹亭
》英译本
作者:
王巧宁
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
互文能力
互文能力
翻译策略
翻译策略
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
互文性理论
互文性理论
描述:
本文主要由两大部分构成,作者对全文内容共分四章作以具体阐述。 第一部分是对互文性和翻译策略的理论探讨。第一章引言部分介绍了选题的理论基础和实际需要。第二章中,概述了互文性理论及翻译策略。 第二部分是作者所选译本的个案分析。第三章里,作者首
1992-2005中国昆剧团体来台演出之《
牡丹亭
》音乐研究
作者:
纪天惠
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
昆剧
曲牌
南北曲
牡丹亭
江苏省昆剧院
上海昆剧团
戴培德
张继青
华文漪
描述:
與和聲運用等,藉以審視後場樂隊於《
牡丹亭
》舞台演出的不同戲曲烘托效果;點示出崑劇後場的豐富變化,至今仍不斷地持續發展。結論係歸納各個演出的總體特點,劇本與唱腔方面以浙崑改動最少、江蘇省崑劇院和蘇崑次之
汤显祖书信往还中的文艺思想
作者:
徐韵雯
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
书信
文艺思想
戏曲
诗文
描述:
的对于文艺的诸多见解,内容不仅包括
戏曲
创作,而且涵盖了他在诗文创作上的各种看法和观点。汤显祖作为晚明杰出的文学家,拥有多方面的成就,但其最重要的创作成就还是在
戏曲
方面,而他也最终凭借“四梦”在中国古代
戏曲
·仪式·社会
作者:
徐海燕
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
宜黄戏
发展变化
功能
社会变迁
描述:
黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的
戏曲
演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能
论汤显祖的
戏曲
观
作者:
郝昌
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
戏曲
观
《
牡丹亭
》
艺术风格
描述:
亭》在 今天尤受到普遍的喜爱。汤显祖的
戏曲
的观念也受到一些前辈学者的 注意和研究,到目前为止,人们对汤显祖剧本的研究仍旧不够全面。 主要原因在于:一,一些曲
评
家将评论的重点放在汤显祖作品曲律上
吴炳与他的
戏曲
作者:
武文玉
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国
古典
戏曲
描述:
吴炳与他的
戏曲
吴炳
戏曲
研究
作者:
吴一帆
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴炳
情学思想
艺术特征
批判意识
描述:
在很长一段时间里被后人归入临川派,虽然这样的分类并不是完全正确。但深入分析其作品我们可以发现,他接受了汤显祖关于“真情”的阐述。吴炳意识到作家一定要将真情实感放入作品中,使得
戏曲
人物在感情的世界里
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