检索结果相关分组
- 陈景元道教哲学思想研究
- 作者：李明杰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈景元 道论 性命论 治国论 理论影响
- 描述：研究的成果和不足之处。在这一基础上,确定本文的研究内容和研究方法。第一章阐述了陈景元道教哲学的思想渊源。陈景元在《道德经注》开题中表明了其理论渊源,“辄依师授之旨,略纂昔贤之微”。陈景元继承了老庄学
- 陆九渊的“问题”及其意义
- 作者：王家涛 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 心 理 本心 真理性理观念
- 描述：,学者对陆九渊与朱熹的比较、研究大多数都局限在了具体观念层面,只在观念层面探讨孰优孰劣,孰是孰非。这其实都没有意识到陆九渊哲学的本质问题。本文试图通过对文本的解析,来展示陆九渊真实的思想内涵及陆九渊
- 孙诒让《周礼正义》略论
- 作者：徐进 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 孙诒让 周礼正义 周礼 注疏
- 描述：》进行多角度深入的研究，不但会推进《周礼正义》研究的发展，而且也是礼学发展的需要。 本文分六章，对《周礼正义》进行了全面深入地探讨。 第一章探讨的是《周礼》的问题。主要了解《周礼》学的注疏与传承。 第二章探讨孙诒让著《周礼正义》的原因以及取得的巨大礼学成就。 第三章探讨孙诒让《周礼正义》的主要内容。重点论述他揭示出“《大宰》八法”是《周礼》全书的主线，以及孙诒让对古代名物制度的疏通和对研究《周礼》的百家学说的评判。 第四章至第六章探讨孙诒让《周礼正义》的注疏方法、注疏特点和注疏原则，主要体现在著述过程中受乾嘉学派的影响，严谨治学。在浩如烟海的史料中旁征博引，取舍得当。 结语主要通过郑注、贾疏、孙疏的对比，阐述孙诒让《周礼正义》的学术价值及其学术影响。
- 《王安石哲学思趣研究》
- 作者：薜亚霏 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代哲学 现代人对古代哲学的研究
- 描述：北宋建国，红百年酝酿，到神宗时代，哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想，“独行于世者六十年”（晃公武：‘郡斋读书志》卷1上)王安石新学哲字忠
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：之必然,破除光景也成了他哲学思想的主要特征。罗汝芳的学术思想简易直接、圆融通透,既有热切的实践精神又不失理论上的哲学思考。他将高明融入庸常,又从庸常中挺立出道德的主体性,达到了“极高明而道中庸”精神境界
- “至诚恻怛”与“任理无情”:王安石政治哲学思想的内在张力
- 作者：郭萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 至诚恻怛 至诚恻怛 任理无情 任理无情 政治哲学 政治哲学 张力 张力
- 描述：怛”的执政动机，另一方面又主张“任理无情”的执政原则。这两个方面相反相成，在学理上并行不悖，但在现实政治中，由于他过分强调自然天道的客观公正，使天道压制了人道，致使其政治构想与现实政治之间形成了巨大的张力。王安石以兼取儒道的立场提出其政治理论，并最终以自然天道作为最高宪纲，这虽遭到理学家的批判，但也为理学发展提供了一个思想背景，且对后世学术发展产生了深远的影响，从而成为宋学发展中必不可少的一环。
- 评《牡丹亭》英译本
- 作者：尚娜 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 跨文化交际 跨文化交际 牡丹亭 《牡丹亭》 功能对等 功能对等 文化差异 文化差异 文学形式
- 描述：翻译是跨文化交际中不可缺少的工具.然而在交际过程中,语言及文化差异给翻译带来了种种障碍.有人甚至认为翻译过程中困难重重,根本无法完成,尤其像《牡丹亭》这类文学作品.《牡丹亭》是中国古典文学名著
- 略论先秦礼学的三次发展
- 作者：黄辉 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦礼学 周礼 孔子礼学 荀子礼学
- 描述：社会的不断发展相适应。此后,先秦礼学中“礼、仁、法”三者合一的治理模式基本上为历代所采用,对中国古代社会产生了巨大的作用。撇除历史的印迹,先秦礼学发展的精神及其对法律道德的认识对于我们当代构建和谐社会