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王安石人性论研究
作者:赵贺民  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  性善论  性有善有恶论  性无善无恶论 
描述:者,他开始研究对儒家有卫道之功和具有丰富心性论思想的孟子,希望通过对孟子性善论思想的阐发来回应佛家心性论的挑战。这一时期,他还站在孟子性善论的立场上批评了荀子的性恶论。进入官场后,王安石越来越感觉到
王安石道学思想研究
作者:李欣  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石    儒道兼综 
描述:形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。
王安石政治哲学研究
作者:毕明良  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  “三代”理想  成性  法度 
描述:理好国家,必须首先明确治国的指导思想。王安石认为“唐太宗所知不远”、“每事当以尧、舜为法”,显然其在取法唐太宗还是取法尧、舜方面,做出了明确的选择,其变法目标不在于致富强,而在于实现儒家“三代”政治
王安石管理思想研究
作者:唐焕楠  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  管理思想  改革  现代社会意义 
描述:得出了对今天社会发展改革的几点启示:立足国情,与时俱进,按照社会主义市场经济的要求,深化我国市场经济下财务体制改革;推进社会主义精神文明建设,深化我国现行教育体制下改革;全面完善人力资源体系建设,深化我国现行管理体制改革。
王安石的文化思想与诗歌
作者:杨崇仁  年份:1987 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  文化思想  诗歌评论  宋代 
描述:集儒、佛、泛、道思想于一体的复体系。早、中期儒家思想在王安石的文化思想中占主导地位,佛家思想作为补充,中期又接受了法家思想的影响王安石早、中期文艺美学观具有"经世致用"的功利主义特色、主张文学
王安石骈文研究
作者:李斐  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  骈文  自成一派  个人行藏 
描述:。一时代有一时代之文学。王安石的作品,也有很多时代的因素在其中。第二章,是对王安石骈体文章的风格的细致梳理。王安石作文严谨、主张体制为先,同时又受到散体影响,在用典、对仗、炼字等方面呈现出多种特点。王安石
王安石诗歌论稿
作者:李唐  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  诗歌  文学研究 
描述:王安石的诗歌创作,以他独具个性的大政治家、思想家而兼杰出诗人的特有的艺术风貌,区别于前代诗人和同代诗人,卓立于宋代诗坛。 在中国诗歌史上,由“唐音”嬗变成“宋调”,王诗也以此起了重要的枢纽与奠基作用
王安石翻案诗研究
作者:李丽玲  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  荆公  翻案诗 
描述:定位,筆者總結作出四點說明:其一,王安石的詠史翻案之作往往藉古議今,其他翻案詩歌亦寓有創新及批判精神,透射出不凡的政治家識見,展示了鮮明的作家個性與形象,總體上呈現出詩人的活潑思維與深刻卓見
王安石碑志祭文研究
作者:李想  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  碑志祭文  艺术特色  情感思想 
描述:还将通过王安石的碑志祭文,探讨王安石复杂的思想感情。王安石怀有以天下为己任的志向,强调为文“务有补于世”,故其碑志祭文有时同其他文章一样,也具有阐释变法思想的作用。但友情和亲情也是他特别重视的,所以在
王安石与“荆公体”
作者:邹珊珊  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  荆公体  江西诗派 
描述:谢脁),清代以后,学者对他的诗歌作较为深入的分析,认为他的诗歌学杜甫、学韩愈、学陶渊明。