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中国戏曲研究
声腔
价值
戏曲
汤显祖
玉茗堂四梦
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根据【检索词:再论汤显祖戏曲的腔调问题】搜索到相关结果
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条
汤显祖
剧作中政坛人物形象研究
作者:
杨涛
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
政坛
人物形象
现实政治
传奇作品
作家作品
研究对象
塑造
男性形象
独特之处
创作时间
政治态度
理解
文学价值
社会政治
临川四梦
历史价值
分析作品
独立个体
东林党人
描述:
汤显祖
剧作中政坛人物形象研究
论
汤显祖
作者:
李恒义
年份:
1994
文献类型 :
学位论文
描述:
当时
戏曲
的繁荣各自所起的作用。
汤显祖
的
戏曲
理论大致有:特征论;功能论;音律意趣论;情节结构论;演出论。沈璟的
戏曲
理论主要有两个方面:音律论和本色说。对汤沈二人的比较品评始于王骥德和吕天成。二人的不同根
王安石变法之
再
思考
作者:
苏原
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石变法
王安石变法
具体措施
具体措施
策略问题
策略问题
战略思路
战略思路
借鉴意义
借鉴意义
描述:
政府对社会的控制、过度依赖严刑峻罚等。希望通过对"王安石变法"这一在中国历史上留下深刻影响的改革事件的研究,进一步加深我们对于中国社会发展规律的理解,从中汲取对当今中国改革和现代化的宝贵经验。
吴炳与他的
戏曲
作者:
武文玉
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国
古典
戏曲
描述:
吴炳与他的
戏曲
吴炳
戏曲
研究
作者:
吴一帆
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴炳
情学思想
艺术特征
批判意识
描述:
在很长一段时间里被后人归入临川派,虽然这样的分类并不是完全正确。但深入分析其作品我们可以发现,他接受了
汤显祖
关于“真情”的阐述。吴炳意识到作家一定要将真情实感放入作品中,使得
戏曲
人物在感情的世界里
戏曲
·仪式·社会
作者:
徐海燕
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
宜黄戏
发展变化
功能
社会变迁
描述:
黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的
戏曲
演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能
《牡丹亭》
戏曲
语言的修辞艺术
作者:
刘颖
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
修辞
修辞
语言风格
语言风格
描述:
来已久。明代曲论家王冀德在其著作《曲律》中对
汤显祖
及《牡丹亭》作了极高的评价。清代学者李渔在其著作《闲情偶寄》中批评《牡丹亭》的语言艰深、晦涩。明清时期吕天成等曲论家却高度评价《牡丹亭》的剧情和语言
戏曲
·仪式·社会:江西宜黄戏的个案研究
作者:
徐海燕
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
宜黄戏
发展变化
功能
社会变迁
描述:
黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的
戏曲
演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能
戏曲
与地方社会:以宜黄戏为个案的研究
作者:
徐海燕
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
宜黄
戏曲
演艺活动
社会历史变迁
描述:
在民间的“社祭”及其他的酬神的活动时进行。这种情形下的
戏曲
演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而表现为祭祀性功能。随着社会与经济的发展,宜黄
戏曲
活动开始繁荣起来,而
戏曲
的功能也逐渐从娱神
明清女性
戏曲
理论批评研究
作者:
寇鹏飞
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
明清女性
戏曲
理论批评
《吴吴山三妇合评牡丹亭》
《才子牡丹亭》
女性意识
情色阐释
描述:
清女性
戏曲
理论批评作品除了常见的序、跋、题辞等形式之外还有评点这种最具有中国特色的
戏曲
理论批评形式。本文在对所有明清女性
戏曲
理论批评作品进行搜集整理的基础上,又从宏观角度对明清女性
戏曲
理论批评的批评
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