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陆象山的心学与实学
作者:刘晓梅  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  心学  实学  哲学思想 
描述:陆九渊因为在哲学上提出了“心即理”的命题,断言“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,认为天理、人理、物理只在吾心之中,人同此心,心同此理,把心和理、心和伦理纲常等同起来,使脱离于主体的客观之“理”消融
来源·争论·特性
作者:顾春  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  教育思想  中国教育史 
描述:本论文系围绕陆九渊教育思想研究之难题所进行的专题研究。本论文共分三大部分:一是陆九渊之教育思想来源论,二是朱陆之争论,三是陆九渊之教育思想特性论。 本论文认为:一、在教育思想来源上,陆九渊虽对《四书
陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
作者:夏澍耘  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  王阳明  养成理论  现代价值 
描述:陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
试析西汉前期功臣列侯宗室诸王相制相依之局
作者:王成胜  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 西汉前期  西汉前期  皇帝  皇帝  功臣列侯  功臣列侯  宗室诸王  宗室诸王  相制相依之局  相制相依之局 
描述:主要内容,吕后执政、诸吕之难、帝位之争、汉法改革等等一系列重大的历史事件无不含纳于此局之中。此局在现实的政治运作中主要表现为以下几种历史形态:内外相依以诛诸吕、内外相依以制文帝和内外相依以制景帝,这是功臣列侯与宗室诸王相依相持以制皇帝的反映;内外相制以立代王、居内制外以辅文帝和居内制外以保景帝,这是功臣列侯或宗室诸王倚向皇帝以制其中之一的反映。全文共分为六个部分。第一部分为导言,主要说明问题的由来、研究现状、本文的核心概念和创新之处。第二部分论证了“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”形成于惠帝时期,主要是以二元帝国权力结构的出现和功臣列侯退出王国政府为标志。第三部分分析高后时期“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”的运作过程,主要说明吕后旨在“连根固本”的一系列政策强行改变了二元帝国权力结构,激化了刘吕婚姻集团与功臣列侯、宗室诸王之间的矛盾,最终酿成了葬送刘吕婚姻集团的诸吕之难,而在重建皇权的过程中,实力较弱的代王刘恒因功臣列侯与宗室诸王的相互制衡而幸运地入继大统。第四部分先是分析代王继位的合法性问题,接着还原文帝继位之初在功臣列侯的支持下逼死宗室诸王中之齐哀、楚元两王的历史真相,然后以贾谊左迁、晁错用事、刘长之死、七国之乱等四个重大的历史事件为分析对象,力图展现七国之乱前“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”在现实政治中的运作过程。第五部分分析“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”瓦解的历史过程,主要是阐明景帝中元五年王国制度改革与文景时期痛绳列侯的政策基本上剥夺了宗室诸王的王国自治权和功臣列侯的决策主导权,改变了高帝时代就已确立的二元帝国权力结构。这个过程显示了汉帝国由联合帝国向专制帝国演变的最后阶段。第六部分为余论,主要论述“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”逐渐走向崩解的主要原因,力图说明汇集民望与君欲的儒生文吏的政治追求在此局的崩解过程中发挥了巨大的作用。
历史与现实之间的政治思考:司马光政治哲学研究
作者:尹佳涛  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 司马光  政治哲学  儒家  《资治通鉴》  王安石 
描述:。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大
心之超越:陆九渊心学进路的构建
作者:苍虹旭  年份:2011 文献类型 :学位论文
描述:心之超越:陆九渊心学进路的构建
陆九渊“易简工夫”思想研究
作者:芦莎莎  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 易简工夫  支离  合一  分二  剥落 
描述:理学,分庭抗礼,学术辩论之激烈,为春秋战国时代以后所仅见。在这两方面陆九渊的表现均极为突出,对此后的中国哲学有深远的影响。 陆九渊生活在南宋时期,南宋是我国历史上少有的学术繁荣时期,学术繁荣的标志
陆九渊德育思想对高校德育的现代价值
作者:陈明华  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊德育思想  高校德育  现代价值 
描述:的德育方法、德育思想的哲学考源四个方面对陆九渊的德育思想作了进一步的系统分析研究。笔者认为,陆九渊的德育思想主要体现在他对“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”、“明理”、“立心”、“做人”、“仁”、“诚
从朱陆异同到朱王异同:以理、性、心、知四个范畴为中心
作者:毕游  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 宋明理学  范畴  朱熹  陆九渊  王阳明 
描述:的不同在于,朱熹认为“理”首先是外在于客观世界的,因此朱学有着丰富的宇宙论,并强调对“理”的认知必须经过“格物致知”的学习过程。陆九渊虽然也承认“理”是“充塞宇宙”的客观之理,但更强调“理”是“本心固有
陆王心学派的易学思想研究
作者:杨月清  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  王阳明  易学  理学  心学 
描述:。其特点为:其一.援佛禅解易;其二.以心统易,明心见理;其三.工夫简易直截。在中国易学哲学史上,陆王心学派的易学由于其独特的解易特色而可谓是奇葩一朵,与一般从客观性角度解易(包括象数易和程朱理学派义理易